包裝設(shè)計(jì)理念
作者:admin 日期:2016-07-20
包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程也是包裝理念的發(fā)展歷程，每一個(gè)時(shí)期的包裝都有其鮮明的時(shí)代烙印。包裝理念的發(fā)展，也反映出了人類(lèi)文明與科技的發(fā)展。新產(chǎn)品的產(chǎn)生、消費(fèi)形態(tài)的改變、商業(yè)流通的發(fā)展、新材料的涌現(xiàn)，生產(chǎn)工藝、技術(shù)的改進(jìn)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展等都會(huì)促進(jìn)新的包裝理念產(chǎn)生。甚至人們的生活觀念、審美情趣的改變也會(huì)對(duì)包裝理念產(chǎn)生影響。充分了解包裝新理念的形成因素，對(duì)于在設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確把握設(shè)計(jì)的精髓，設(shè)計(jì)符合時(shí)代特色、消費(fèi)者歡迎的包裝有著重要的意義。
包裝設(shè)計(jì)是為消費(fèi)者服務(wù)的，從消費(fèi)者使用、喜好的角度考慮是包裝設(shè)計(jì)最基本的出發(fā)點(diǎn)。因此，消費(fèi)理念的變化對(duì)包裝設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生著重要的影響。進(jìn)入科技信息飛速發(fā)展的今天，生活理念和消費(fèi)理念都發(fā)生了極大的變化。從20世紀(jì)包裝的發(fā)展來(lái)看，像pop式包裝、便攜式包裝、易拉罐、壓力噴霧包裝、真空包裝等的出現(xiàn)，無(wú)一不是消費(fèi)需求所導(dǎo)致的結(jié)果。如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已來(lái)臨，互聯(lián)網(wǎng)給人們的生活帶來(lái)了極大的方便，網(wǎng)上交易、網(wǎng)上購(gòu)物等新的消費(fèi)形態(tài)也漸漸被越來(lái)越多的人所接受。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和相關(guān)硬件技術(shù)的進(jìn)步，包裝設(shè)計(jì)隨之而來(lái)也必將面臨更大的改變。
隨著人們生活節(jié)奏的加快，時(shí)間和效率成為最重要的因素，在商品包裝上更加要求體現(xiàn)出便利性、簡(jiǎn)潔性。尤其是食品類(lèi)，大量的半成品、冷凍食品、熟食制成品、微波食品涌現(xiàn)出來(lái)以適應(yīng)人們生活節(jié)奏的變化。包裝設(shè)計(jì)也隨之在結(jié)構(gòu)、材料、功能上配合著這種變化。現(xiàn)在，隨著微波爐的家庭普及，微波食品也越來(lái)越多，這促使冷凍食品和蒸煮食品的日趨多樣化。使用便利、可以直接適合微波加熱的各種包裝材料不斷出現(xiàn)。這種包裝材料目前主要采用了透氣性的特殊乙烯材料，在食品加熱時(shí)，蒸汽在包裝內(nèi)壓力上升，由于具有透氣性而不至于爆裂。在國(guó)外，微波食品包裝上都明顯標(biāo)注有可直接微波加熱的標(biāo)記。此外，還出現(xiàn)了可以將點(diǎn)心烤得焦黃的包裝材料，這種材料是由紙、導(dǎo)電性材料和耐熱性材料三層構(gòu)成的。在微波爐中烘烤時(shí)，微波爐中的微波通過(guò)材料中的導(dǎo)電性材料傳遞熱量，從而將點(diǎn)心烤得焦黃可口。
在歐美和日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家，自動(dòng)售貨機(jī)遍布大街小巷和地鐵車(chē)站。我國(guó)這些年也開(kāi)始發(fā)展自動(dòng)售貨，將來(lái)必將非常普及，包裝設(shè)計(jì)為了適應(yīng)自動(dòng)售貨的特點(diǎn)，也會(huì)相應(yīng)地在結(jié)構(gòu)上發(fā)生變化。種種消費(fèi)理念的變化，都會(huì)給包裝設(shè)計(jì)理念提出全新的課題和挑戰(zhàn)。
包裝設(shè)計(jì)是為消費(fèi)者服務(wù)的，從消費(fèi)者使用、喜好的角度考慮是包裝設(shè)計(jì)最基本的出發(fā)點(diǎn)。因此，消費(fèi)理念的變化對(duì)包裝設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生著重要的影響。進(jìn)入科技信息飛速發(fā)展的今天，生活理念和消費(fèi)理念都發(fā)生了極大的變化。從20世紀(jì)包裝的發(fā)展來(lái)看，像pop式包裝、便攜式包裝、易拉罐、壓力噴霧包裝、真空包裝等的出現(xiàn)，無(wú)一不是消費(fèi)需求所導(dǎo)致的結(jié)果。如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已來(lái)臨，互聯(lián)網(wǎng)給人們的生活帶來(lái)了極大的方便，網(wǎng)上交易、網(wǎng)上購(gòu)物等新的消費(fèi)形態(tài)也漸漸被越來(lái)越多的人所接受。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和相關(guān)硬件技術(shù)的進(jìn)步，包裝設(shè)計(jì)隨之而來(lái)也必將面臨更大的改變。
隨著人們生活節(jié)奏的加快，時(shí)間和效率成為最重要的因素，在商品包裝上更加要求體現(xiàn)出便利性、簡(jiǎn)潔性。尤其是食品類(lèi)，大量的半成品、冷凍食品、熟食制成品、微波食品涌現(xiàn)出來(lái)以適應(yīng)人們生活節(jié)奏的變化。包裝設(shè)計(jì)也隨之在結(jié)構(gòu)、材料、功能上配合著這種變化。現(xiàn)在，隨著微波爐的家庭普及，微波食品也越來(lái)越多，這促使冷凍食品和蒸煮食品的日趨多樣化。使用便利、可以直接適合微波加熱的各種包裝材料不斷出現(xiàn)。這種包裝材料目前主要采用了透氣性的特殊乙烯材料，在食品加熱時(shí)，蒸汽在包裝內(nèi)壓力上升，由于具有透氣性而不至于爆裂。在國(guó)外，微波食品包裝上都明顯標(biāo)注有可直接微波加熱的標(biāo)記。此外，還出現(xiàn)了可以將點(diǎn)心烤得焦黃的包裝材料，這種材料是由紙、導(dǎo)電性材料和耐熱性材料三層構(gòu)成的。在微波爐中烘烤時(shí)，微波爐中的微波通過(guò)材料中的導(dǎo)電性材料傳遞熱量，從而將點(diǎn)心烤得焦黃可口。
在歐美和日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家，自動(dòng)售貨機(jī)遍布大街小巷和地鐵車(chē)站。我國(guó)這些年也開(kāi)始發(fā)展自動(dòng)售貨，將來(lái)必將非常普及，包裝設(shè)計(jì)為了適應(yīng)自動(dòng)售貨的特點(diǎn)，也會(huì)相應(yīng)地在結(jié)構(gòu)上發(fā)生變化。種種消費(fèi)理念的變化，都會(huì)給包裝設(shè)計(jì)理念提出全新的課題和挑戰(zhàn)。
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日式包裝設(shè)計(jì)給人深刻印象
作者:admin 日期:2016-07-19
日本的產(chǎn)品包裝透出的品質(zhì)感給人留下很深的印象。從包裝的表面看：不僅從圖形創(chuàng)造和色彩的運(yùn)用等方面顯示出深度，更可見(jiàn)設(shè)計(jì)師從選材和工藝上精益求精的那份用心。圖形和色彩主要圍繞著傳統(tǒng)的審美和民族文化，而材料的選擇則從自然入手，通過(guò)現(xiàn)代的工藝使之變得實(shí)用美觀，形成有明顯日本特色的包裝形象，充分顯示出素以工作嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)的日本人在包裝藝術(shù)上的才智。
這種才智還表現(xiàn)在如下方面：其一，與包裝相關(guān)的材料工業(yè)、加工工藝及其系統(tǒng)發(fā)展得相當(dāng)完備，諸如和紙、漆藝、木作等傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代時(shí)尚化；其二，圖形設(shè)計(jì)和方法的相關(guān)研究、傳統(tǒng)手工藝的深化研究以及商業(yè)情報(bào)工作都做得比較扎實(shí)。這些都為設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了很好的基礎(chǔ)。因此，在日本商店中很難找到粗制濫造的東西，從最小的牙簽，到日常生活用品；從單一的個(gè)體產(chǎn)品，到系列化的產(chǎn)品組合 ；從機(jī)器生產(chǎn)到手工制作，件件都精雕細(xì)琢，引人入勝。
日本是個(gè)島國(guó)，地少人多，內(nèi)在的資源危機(jī)使他們形成了很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。這種環(huán)保意識(shí)是政府及其相關(guān)組織、教育和民眾意識(shí)覺(jué)悟的結(jié)果。它反映在日本民眾日常生活的方方面面。同樣，在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師自覺(jué)地考慮到環(huán)保因素，成為他們常態(tài)的思維方式。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中對(duì)材料的選擇和開(kāi)發(fā)上，均以不污染環(huán)境，易于回收再利用的材料為首選。
這種不斷發(fā)展的“日本味”在日本包裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出明顯的視覺(jué)特征。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的很多語(yǔ)言，在現(xiàn)代的包裝中都有體現(xiàn)。就圖案而言，主要以抽象為主，題材以植物圖案（梅、櫻、藤、菊）、動(dòng)物圖案（龍、鳳、魚(yú)、鳥(niǎo)）、器物圖案（碟、扇子、團(tuán)扇、茶道具）、麻葉、網(wǎng)眼和龜甲以及傳統(tǒng)的家徽和幾何圖案為主。此外，在和服和古代婦女頭飾中使用很多的“結(jié)”的元素，在包裝中都有很好的運(yùn)用，并作了新的演繹和變體。而圍繞著“日本傳統(tǒng)色”的應(yīng)用，從傳統(tǒng)繪畫(huà)、圖案、服裝、食品等領(lǐng)域中產(chǎn)生了一系列具有日本本土特色的色彩語(yǔ)匯，并在包裝上形成了具有日本特色的色彩。
這種才智還表現(xiàn)在如下方面：其一，與包裝相關(guān)的材料工業(yè)、加工工藝及其系統(tǒng)發(fā)展得相當(dāng)完備，諸如和紙、漆藝、木作等傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代時(shí)尚化；其二，圖形設(shè)計(jì)和方法的相關(guān)研究、傳統(tǒng)手工藝的深化研究以及商業(yè)情報(bào)工作都做得比較扎實(shí)。這些都為設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了很好的基礎(chǔ)。因此，在日本商店中很難找到粗制濫造的東西，從最小的牙簽，到日常生活用品；從單一的個(gè)體產(chǎn)品，到系列化的產(chǎn)品組合 ；從機(jī)器生產(chǎn)到手工制作，件件都精雕細(xì)琢，引人入勝。
日本是個(gè)島國(guó)，地少人多，內(nèi)在的資源危機(jī)使他們形成了很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。這種環(huán)保意識(shí)是政府及其相關(guān)組織、教育和民眾意識(shí)覺(jué)悟的結(jié)果。它反映在日本民眾日常生活的方方面面。同樣，在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師自覺(jué)地考慮到環(huán)保因素，成為他們常態(tài)的思維方式。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中對(duì)材料的選擇和開(kāi)發(fā)上，均以不污染環(huán)境，易于回收再利用的材料為首選。
這種不斷發(fā)展的“日本味”在日本包裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出明顯的視覺(jué)特征。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的很多語(yǔ)言，在現(xiàn)代的包裝中都有體現(xiàn)。就圖案而言，主要以抽象為主，題材以植物圖案（梅、櫻、藤、菊）、動(dòng)物圖案（龍、鳳、魚(yú)、鳥(niǎo)）、器物圖案（碟、扇子、團(tuán)扇、茶道具）、麻葉、網(wǎng)眼和龜甲以及傳統(tǒng)的家徽和幾何圖案為主。此外，在和服和古代婦女頭飾中使用很多的“結(jié)”的元素，在包裝中都有很好的運(yùn)用，并作了新的演繹和變體。而圍繞著“日本傳統(tǒng)色”的應(yīng)用，從傳統(tǒng)繪畫(huà)、圖案、服裝、食品等領(lǐng)域中產(chǎn)生了一系列具有日本本土特色的色彩語(yǔ)匯，并在包裝上形成了具有日本特色的色彩。
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產(chǎn)品重要賣(mài)點(diǎn)在包裝設(shè)計(jì)上
作者:admin 日期:2016-07-18
有任何直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)的提煉，則無(wú)需考慮建立與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手賣(mài)點(diǎn)的差異化，只要找到產(chǎn)品功能點(diǎn)與消費(fèi)者痛點(diǎn)之間的交集，即可形成產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn)。
無(wú)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品一般作為史無(wú)前例的全新品類(lèi)，在導(dǎo)入市場(chǎng)時(shí)，產(chǎn)品功能點(diǎn)往往就是其最大的亮點(diǎn)，所以，產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn)提煉都是基于產(chǎn)品功能點(diǎn)本身展開(kāi)的，由此可將這種賣(mài)點(diǎn)，歸結(jié)為“功能型賣(mài)點(diǎn)”。
有些營(yíng)銷(xiāo)者認(rèn)為，既然無(wú)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn)屬功能型賣(mài)點(diǎn)，那么，產(chǎn)品的功能點(diǎn)就是現(xiàn)成的產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)，無(wú)需再加以提煉。這種說(shuō)法看似符合邏輯，但卻是一種錯(cuò)誤的理解。
功能型賣(mài)點(diǎn)是基于產(chǎn)品功能點(diǎn)展開(kāi)的，換句話說(shuō)，功能型賣(mài)點(diǎn)一定是產(chǎn)品功能點(diǎn)，但產(chǎn)品功能點(diǎn)卻不一定全都是產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)。
有些產(chǎn)品在設(shè)計(jì)之初擁有不只一個(gè)功能點(diǎn)，但作為產(chǎn)品最核心的，最能打動(dòng)消費(fèi)者的賣(mài)點(diǎn)而言，卻只能有一個(gè)，多個(gè)賣(mài)點(diǎn)非但不能打動(dòng)消費(fèi)者，卻反而容易使消費(fèi)者失去焦點(diǎn)，不知所措。為產(chǎn)品提煉一個(gè)核心有力的賣(mài)點(diǎn)，勢(shì)必要充分洞悉消費(fèi)者現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，了解消費(fèi)者真實(shí)需求，找出能直接解決消費(fèi)者痛點(diǎn)的那個(gè)產(chǎn)品功能點(diǎn)，加以包裝，形成產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)，而產(chǎn)品其他的功能點(diǎn)則必須忍痛舍去。
產(chǎn)品所提出的賣(mài)點(diǎn)一定是消費(fèi)者最為關(guān)心和關(guān)注的那個(gè)點(diǎn)，而且，那個(gè)點(diǎn)恰恰也是解決消費(fèi)者痛點(diǎn)的唯一關(guān)鍵點(diǎn)。無(wú)論產(chǎn)品有多少個(gè)亮點(diǎn)，如果消費(fèi)者不感興趣，不關(guān)注，或者說(shuō)對(duì)消費(fèi)者解決痛點(diǎn)沒(méi)有直接幫助，也是無(wú)濟(jì)于事，亮點(diǎn)終究沒(méi)有辦法變成賣(mài)點(diǎn)。就保健品行業(yè)的補(bǔ)鈣產(chǎn)品而言，鈣的吸收率問(wèn)題就是消費(fèi)者最為關(guān)注的因素，因?yàn)椋}的吸收率直接影響著消費(fèi)者的補(bǔ)鈣效果，吸收率越高，補(bǔ)鈣效果就越好，反之，吸收率越低，補(bǔ)鈣效果就會(huì)越差。因此，解決鈣吸收率低的問(wèn)題，就是消費(fèi)者急需解決的核心痛點(diǎn)，所以，在保健品市場(chǎng)上，我看到有關(guān)鈣產(chǎn)品的廣告，多以易吸收作為產(chǎn)品的主打賣(mài)點(diǎn)。
無(wú)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品一般作為史無(wú)前例的全新品類(lèi)，在導(dǎo)入市場(chǎng)時(shí)，產(chǎn)品功能點(diǎn)往往就是其最大的亮點(diǎn)，所以，產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn)提煉都是基于產(chǎn)品功能點(diǎn)本身展開(kāi)的，由此可將這種賣(mài)點(diǎn)，歸結(jié)為“功能型賣(mài)點(diǎn)”。
有些營(yíng)銷(xiāo)者認(rèn)為，既然無(wú)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn)屬功能型賣(mài)點(diǎn)，那么，產(chǎn)品的功能點(diǎn)就是現(xiàn)成的產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)，無(wú)需再加以提煉。這種說(shuō)法看似符合邏輯，但卻是一種錯(cuò)誤的理解。
功能型賣(mài)點(diǎn)是基于產(chǎn)品功能點(diǎn)展開(kāi)的，換句話說(shuō)，功能型賣(mài)點(diǎn)一定是產(chǎn)品功能點(diǎn)，但產(chǎn)品功能點(diǎn)卻不一定全都是產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)。
有些產(chǎn)品在設(shè)計(jì)之初擁有不只一個(gè)功能點(diǎn)，但作為產(chǎn)品最核心的，最能打動(dòng)消費(fèi)者的賣(mài)點(diǎn)而言，卻只能有一個(gè)，多個(gè)賣(mài)點(diǎn)非但不能打動(dòng)消費(fèi)者，卻反而容易使消費(fèi)者失去焦點(diǎn)，不知所措。為產(chǎn)品提煉一個(gè)核心有力的賣(mài)點(diǎn)，勢(shì)必要充分洞悉消費(fèi)者現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，了解消費(fèi)者真實(shí)需求，找出能直接解決消費(fèi)者痛點(diǎn)的那個(gè)產(chǎn)品功能點(diǎn)，加以包裝，形成產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)，而產(chǎn)品其他的功能點(diǎn)則必須忍痛舍去。
產(chǎn)品所提出的賣(mài)點(diǎn)一定是消費(fèi)者最為關(guān)心和關(guān)注的那個(gè)點(diǎn)，而且，那個(gè)點(diǎn)恰恰也是解決消費(fèi)者痛點(diǎn)的唯一關(guān)鍵點(diǎn)。無(wú)論產(chǎn)品有多少個(gè)亮點(diǎn)，如果消費(fèi)者不感興趣，不關(guān)注，或者說(shuō)對(duì)消費(fèi)者解決痛點(diǎn)沒(méi)有直接幫助，也是無(wú)濟(jì)于事，亮點(diǎn)終究沒(méi)有辦法變成賣(mài)點(diǎn)。就保健品行業(yè)的補(bǔ)鈣產(chǎn)品而言，鈣的吸收率問(wèn)題就是消費(fèi)者最為關(guān)注的因素，因?yàn)椋}的吸收率直接影響著消費(fèi)者的補(bǔ)鈣效果，吸收率越高，補(bǔ)鈣效果就越好，反之，吸收率越低，補(bǔ)鈣效果就會(huì)越差。因此，解決鈣吸收率低的問(wèn)題，就是消費(fèi)者急需解決的核心痛點(diǎn)，所以，在保健品市場(chǎng)上，我看到有關(guān)鈣產(chǎn)品的廣告，多以易吸收作為產(chǎn)品的主打賣(mài)點(diǎn)。
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個(gè)性化包裝真正進(jìn)入國(guó)人的視野
作者:admin 日期:2016-07-18
個(gè)性化包裝真正進(jìn)入國(guó)人的視野，還要追溯到2013年可口可樂(lè)帶來(lái)的“昵稱(chēng)瓶”旋風(fēng)。一時(shí)間，人們對(duì)于包裝的定義從觀念上有了突飛猛進(jìn)的改變，“包裝原來(lái)可以這樣與眾不同！”此后，不少終端品牌，如蒙牛、農(nóng)夫山泉、士力架、銳澳雞尾酒等因循可口可樂(lè)，通過(guò)圖案、語(yǔ)言設(shè)計(jì)，用更具個(gè)性化和表達(dá)力的包裝展現(xiàn)品牌性格、拓展品牌影響力。剛剛以“大寶宣言瓶”掀起一陣營(yíng)銷(xiāo)浪潮的強(qiáng)生（中國(guó)），其全球創(chuàng)新中心包裝開(kāi)發(fā)總監(jiān)沈弘便充分肯定了個(gè)性化包裝在“最大限度創(chuàng)造品牌故事”“幫助企業(yè)引流”方面所發(fā)揮的作用，這也正是很多品牌商的共同心聲。
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日本茶包裝設(shè)計(jì)
作者:admin 日期:2016-07-15
為什么日本的綠茶市場(chǎng)如此繁榮？和國(guó)內(nèi)大多數(shù)或甜或酸的“特色口感”所不同，日本在綠茶的鮮粹榨取上，已經(jīng)有了很成熟的經(jīng)驗(yàn)和穩(wěn)定的技術(shù)，基本上都能保持綠茶的營(yíng)養(yǎng)與原汁原味的味道，所以，同樣有喝茶習(xí)慣的日本，健康的綠茶飲料自然也成了夏季日本市場(chǎng)上銷(xiāo)量極其巨大的品種之一。
反觀國(guó)內(nèi)的茶飲料市場(chǎng)，相比前些年的摸索和推陳出新，感覺(jué)不進(jìn)而退，反而純茶、健康茶等概念的飲料產(chǎn)品，市場(chǎng)上出現(xiàn)了不少像三得利、伊藤園甚至在日本加工生產(chǎn)，運(yùn)回到國(guó)內(nèi)的茶飲料產(chǎn)品。
國(guó)內(nèi)個(gè)別飲料巨頭，在茶飲料的生產(chǎn)加工以及包裝設(shè)計(jì)方面，雖已涉足多年，但卻給人留下了低端、口感“特色”非純茶的印象，消費(fèi)年齡層偏低，偏農(nóng)村市場(chǎng)。對(duì)于未來(lái)巨大需求的健康純茶飲料，卻舉步維艱，各種原因?qū)е?，但有一點(diǎn)非常明確，并非更多的消費(fèi)者不喜歡純茶和消費(fèi)習(xí)慣需要教育和引導(dǎo)，更重要的是你在對(duì)茶的認(rèn)知理念以及生產(chǎn)工藝上還沒(méi)辦法做出一瓶瓶恰當(dāng)?shù)暮?a href="http://m.781cc.cn" target="_blank">茶飲。
近年國(guó)內(nèi)企業(yè)在茶飲料上，也推出了一些令人耳目一新的，口感不錯(cuò)的茶飲料，但包裝風(fēng)格與茶的真、純、質(zhì)樸以及成熟相比，曉包個(gè)人感覺(jué)還顯得有非主流的既視感。在茶飲料的研發(fā)及包裝的理念上還需要更加本真為好，以免偏移了茶本身的文化特色，這一點(diǎn)，看一下日本銷(xiāo)量最大的幾家茶包裝，并未因包裝設(shè)計(jì)的不斷變化，而減弱了茶的樸與真就知道了。當(dāng)然在產(chǎn)品外包裝上，一些蹦蹦跳跳的輕風(fēng)格，作為調(diào)劑和吸引人，也很不錯(cuò)。總體來(lái)說(shuō)，盡快在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)空缺疲弱期，奠定地位，就看哪家企業(yè)的戰(zhàn)略布局，能更勝一籌了。
反觀國(guó)內(nèi)的茶飲料市場(chǎng)，相比前些年的摸索和推陳出新，感覺(jué)不進(jìn)而退，反而純茶、健康茶等概念的飲料產(chǎn)品，市場(chǎng)上出現(xiàn)了不少像三得利、伊藤園甚至在日本加工生產(chǎn)，運(yùn)回到國(guó)內(nèi)的茶飲料產(chǎn)品。
國(guó)內(nèi)個(gè)別飲料巨頭，在茶飲料的生產(chǎn)加工以及包裝設(shè)計(jì)方面，雖已涉足多年，但卻給人留下了低端、口感“特色”非純茶的印象，消費(fèi)年齡層偏低，偏農(nóng)村市場(chǎng)。對(duì)于未來(lái)巨大需求的健康純茶飲料，卻舉步維艱，各種原因?qū)е?，但有一點(diǎn)非常明確，并非更多的消費(fèi)者不喜歡純茶和消費(fèi)習(xí)慣需要教育和引導(dǎo)，更重要的是你在對(duì)茶的認(rèn)知理念以及生產(chǎn)工藝上還沒(méi)辦法做出一瓶瓶恰當(dāng)?shù)暮?a href="http://m.781cc.cn" target="_blank">茶飲。
近年國(guó)內(nèi)企業(yè)在茶飲料上，也推出了一些令人耳目一新的，口感不錯(cuò)的茶飲料，但包裝風(fēng)格與茶的真、純、質(zhì)樸以及成熟相比，曉包個(gè)人感覺(jué)還顯得有非主流的既視感。在茶飲料的研發(fā)及包裝的理念上還需要更加本真為好，以免偏移了茶本身的文化特色，這一點(diǎn)，看一下日本銷(xiāo)量最大的幾家茶包裝，并未因包裝設(shè)計(jì)的不斷變化，而減弱了茶的樸與真就知道了。當(dāng)然在產(chǎn)品外包裝上，一些蹦蹦跳跳的輕風(fēng)格，作為調(diào)劑和吸引人，也很不錯(cuò)。總體來(lái)說(shuō)，盡快在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)空缺疲弱期，奠定地位，就看哪家企業(yè)的戰(zhàn)略布局，能更勝一籌了。
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復(fù)古產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)
作者:admin 日期:2016-07-11
復(fù)古產(chǎn)品包裝的技術(shù)與趨勢(shì)在不斷推陳出新，技術(shù)則是一個(gè)企業(yè)吸引消費(fèi)者的亮點(diǎn)，但你想以技術(shù)脫穎而出未免很難，不過(guò)這里倒有一個(gè)小秘訣：「復(fù)古」，多數(shù)人都有這種懷舊的情結(jié)。盡管很多公司不太采用復(fù)古包裝設(shè)計(jì)，但正嘗試將「復(fù)古」成為現(xiàn)代包裝的設(shè)計(jì)元素，他們用「復(fù)古」設(shè)計(jì)將食品的淵源歷史呈現(xiàn)給消費(fèi)者，讓這種反行其道的做法成了獨(dú)特又持久的影響，同時(shí)又獲得了很好的口碑。
貼近消費(fèi)者生活的包裝才能吸引人眼球，環(huán)保再循環(huán)的包裝材料才能被廣大群眾所認(rèn)可，懷舊情結(jié)的運(yùn)用才能激起擁有欲，包裝設(shè)計(jì)的精美才能使包裝市場(chǎng)再掀起風(fēng)潮。
產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)通常是人們對(duì)于品牌的第一印象，這就是為什么那些成功的企業(yè)一直努力采用創(chuàng)新、引人注目又獨(dú)一無(wú)二的包裝設(shè)計(jì).
貼近消費(fèi)者生活的包裝才能吸引人眼球，環(huán)保再循環(huán)的包裝材料才能被廣大群眾所認(rèn)可，懷舊情結(jié)的運(yùn)用才能激起擁有欲，包裝設(shè)計(jì)的精美才能使包裝市場(chǎng)再掀起風(fēng)潮。
產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)通常是人們對(duì)于品牌的第一印象，這就是為什么那些成功的企業(yè)一直努力采用創(chuàng)新、引人注目又獨(dú)一無(wú)二的包裝設(shè)計(jì).
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包裝設(shè)計(jì)特殊藝術(shù)
作者:admin 日期:2016-07-06
包裝設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性的特殊藝術(shù)，往往要憑借繪畫(huà)、書(shū)法、攝影、圖案、立體造型等多種藝術(shù)手法共同完成。一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì)，要有自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。而這種獨(dú)特風(fēng)格，往往反映了設(shè)計(jì)師本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族精神等特色。
白酒是典型的代表傳統(tǒng)文化的商品，因此白酒的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有傳統(tǒng)文化與民族風(fēng)格，其構(gòu)思、構(gòu)圖、文字、圖形、色彩的選擇與表現(xiàn)要圍繞傳統(tǒng)風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)意，同時(shí)還要展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌。在白酒產(chǎn)品同質(zhì)化越來(lái)越嚴(yán)重的今天，越具有個(gè)性化、地域性、民族性、人性化的產(chǎn)品包裝越具有競(jìng)爭(zhēng)力。比如汾酒包裝：白瓷瓶、青花裝飾顯得婉約雅致，牧童圖案則呼應(yīng)千古名句“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，使汾酒充滿詩(shī)情畫(huà)意。
五糧液以“香氣悠久，味醇厚，入口甘美，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰到好處，尤以酒味全面而著稱(chēng)。” 味覺(jué)層次全面豐富，綜合調(diào)動(dòng)了人的視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)三種美感的最佳享受，體現(xiàn)了中國(guó)“中庸”文化的最高境界。
金六福酒質(zhì)“香”、“醇”、“濃”、“甜”、“綿”、“凈”，與人們向往的“六福”(壽、福、康、德、合、孝)有機(jī)地融合在一起，其各味調(diào)和，六福皆至，表現(xiàn)出完美人生的核心標(biāo)準(zhǔn)。
在博大精深的中華文化之下，生活在這塊土地上的中華民族的子孫，都以傳承和發(fā)展中華文化為己任，為榮耀。這是中華文化得以生生不息、繁榮昌盛的根本所在，也是振興中國(guó)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的文化淵源。
包裝設(shè)計(jì)由色彩、圖形、商標(biāo)、文字等構(gòu)成，文字則是視覺(jué)傳遞里最直接、最明確的表現(xiàn)手法。正所謂“倉(cāng)頡造字天雨粟，字里劉海不戲蟾”，幾乎每個(gè)方塊字里面都蘊(yùn)涵著一個(gè)故事。
這個(gè)包裝所體現(xiàn)的傳統(tǒng)的回歸不是“形而下”表面形態(tài)的回溯，而是“形而上”的中國(guó)民族文化靈魂的再現(xiàn)，這種再現(xiàn)，如同這碑版的漢字一樣，經(jīng)世不滅、恒久不衰。
漢字是中國(guó)的，同時(shí)也是世界的。漢字在包裝上的表現(xiàn)，離不開(kāi)對(duì)國(guó)外優(yōu)秀文化的借鑒與吸收，更離不開(kāi)對(duì)本民族優(yōu)秀文化藝術(shù)精神的繼承。而將漢字融入酒的包裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)數(shù)千年酒文化的傳承，她濃縮著文化的精髓，輝映著時(shí)代的嬗變。
只有民族的才是世界的
產(chǎn)品品牌的國(guó)際化要求決定了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的國(guó)際化走向，要想成為世界的，首先要求是民族性的，本土化的。
包裝設(shè)計(jì)的民族性，涉及到文化的傳播問(wèn)題。世界上大約有2000個(gè)民族，每個(gè)民族的語(yǔ)言、習(xí)慣、道德、思維、價(jià)值和審美觀差別較大，由此形成了與眾不同的民族文化。
白酒是典型的代表傳統(tǒng)文化的商品，因此白酒的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有傳統(tǒng)文化與民族風(fēng)格，其構(gòu)思、構(gòu)圖、文字、圖形、色彩的選擇與表現(xiàn)要圍繞傳統(tǒng)風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)意，同時(shí)還要展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌。在白酒產(chǎn)品同質(zhì)化越來(lái)越嚴(yán)重的今天，越具有個(gè)性化、地域性、民族性、人性化的產(chǎn)品包裝越具有競(jìng)爭(zhēng)力。比如汾酒包裝：白瓷瓶、青花裝飾顯得婉約雅致，牧童圖案則呼應(yīng)千古名句“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，使汾酒充滿詩(shī)情畫(huà)意。
五糧液以“香氣悠久，味醇厚，入口甘美，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰到好處，尤以酒味全面而著稱(chēng)。” 味覺(jué)層次全面豐富，綜合調(diào)動(dòng)了人的視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)三種美感的最佳享受，體現(xiàn)了中國(guó)“中庸”文化的最高境界。
金六福酒質(zhì)“香”、“醇”、“濃”、“甜”、“綿”、“凈”，與人們向往的“六福”(壽、福、康、德、合、孝)有機(jī)地融合在一起，其各味調(diào)和，六福皆至，表現(xiàn)出完美人生的核心標(biāo)準(zhǔn)。
在博大精深的中華文化之下，生活在這塊土地上的中華民族的子孫，都以傳承和發(fā)展中華文化為己任，為榮耀。這是中華文化得以生生不息、繁榮昌盛的根本所在，也是振興中國(guó)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的文化淵源。
包裝設(shè)計(jì)由色彩、圖形、商標(biāo)、文字等構(gòu)成，文字則是視覺(jué)傳遞里最直接、最明確的表現(xiàn)手法。正所謂“倉(cāng)頡造字天雨粟，字里劉海不戲蟾”，幾乎每個(gè)方塊字里面都蘊(yùn)涵著一個(gè)故事。
這個(gè)包裝所體現(xiàn)的傳統(tǒng)的回歸不是“形而下”表面形態(tài)的回溯，而是“形而上”的中國(guó)民族文化靈魂的再現(xiàn)，這種再現(xiàn)，如同這碑版的漢字一樣，經(jīng)世不滅、恒久不衰。
漢字是中國(guó)的，同時(shí)也是世界的。漢字在包裝上的表現(xiàn)，離不開(kāi)對(duì)國(guó)外優(yōu)秀文化的借鑒與吸收，更離不開(kāi)對(duì)本民族優(yōu)秀文化藝術(shù)精神的繼承。而將漢字融入酒的包裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)數(shù)千年酒文化的傳承，她濃縮著文化的精髓，輝映著時(shí)代的嬗變。
只有民族的才是世界的
產(chǎn)品品牌的國(guó)際化要求決定了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的國(guó)際化走向，要想成為世界的，首先要求是民族性的，本土化的。
包裝設(shè)計(jì)的民族性，涉及到文化的傳播問(wèn)題。世界上大約有2000個(gè)民族，每個(gè)民族的語(yǔ)言、習(xí)慣、道德、思維、價(jià)值和審美觀差別較大，由此形成了與眾不同的民族文化。
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零售企業(yè)需重視包裝設(shè)計(jì)
作者:admin 日期:2016-07-04
我國(guó)很多零食生產(chǎn)企業(yè)并不重視包裝設(shè)計(jì)，而且就算有重視包裝設(shè)計(jì)的零食企業(yè)，也可能因?yàn)闆](méi)有比較靠譜的途徑而放棄進(jìn)一步優(yōu)化包裝。這，或許是軟包裝食品包裝袋企業(yè)的一大商機(jī)！如零食廠商抱怨的那樣，就算提供相同甚至更好的產(chǎn)品，卻還是賣(mài)不過(guò)其他競(jìng)爭(zhēng)者，為啥？食品包裝袋不給力！消費(fèi)者是挑剔的，除了品牌外，臉 也是他們的選擇標(biāo)準(zhǔn)。
食品在未來(lái)必然會(huì)在食品包裝袋上下很大的功夫，食品包裝袋的包裝設(shè)計(jì)在未來(lái)也會(huì)有很大的市場(chǎng)。對(duì)于軟包裝食品包裝袋企業(yè)來(lái)說(shuō)，這是個(gè)非常大的機(jī)會(huì)。能提供優(yōu)秀食品包裝袋的包裝設(shè)計(jì)方案的軟包裝企業(yè)，在未來(lái)也必將有更加穩(wěn)定的訂單來(lái)源，更多、更穩(wěn)的客戶。
隨著低碳環(huán)保理念成為社會(huì)的主旋律，很多領(lǐng)域都在踐行著低碳環(huán)保，包裝材料領(lǐng)域也是如此。很多對(duì)環(huán)境有污染的包裝材料正在淡出我們的生活，綠色包裝材料成為了包裝行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)?，F(xiàn)在的綠色包裝材料有很多種，大體上可以分為重復(fù)再用和再生的包裝材料、可食性包裝材料、可降解材料和紙材料四種。
食品在未來(lái)必然會(huì)在食品包裝袋上下很大的功夫，食品包裝袋的包裝設(shè)計(jì)在未來(lái)也會(huì)有很大的市場(chǎng)。對(duì)于軟包裝食品包裝袋企業(yè)來(lái)說(shuō)，這是個(gè)非常大的機(jī)會(huì)。能提供優(yōu)秀食品包裝袋的包裝設(shè)計(jì)方案的軟包裝企業(yè)，在未來(lái)也必將有更加穩(wěn)定的訂單來(lái)源，更多、更穩(wěn)的客戶。
隨著低碳環(huán)保理念成為社會(huì)的主旋律，很多領(lǐng)域都在踐行著低碳環(huán)保，包裝材料領(lǐng)域也是如此。很多對(duì)環(huán)境有污染的包裝材料正在淡出我們的生活，綠色包裝材料成為了包裝行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)?，F(xiàn)在的綠色包裝材料有很多種，大體上可以分為重復(fù)再用和再生的包裝材料、可食性包裝材料、可降解材料和紙材料四種。
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好的產(chǎn)品包裝讓產(chǎn)品銷(xiāo)售更有效果
作者:admin 日期:2016-07-01
同一種產(chǎn)品在不同的場(chǎng)合有著不同的核心利益，如同樣是化妝品，消費(fèi)者自己用時(shí)更關(guān)心的是實(shí)惠與有效，包裝一定要體現(xiàn)貨真價(jià)實(shí)的特點(diǎn)，而禮盒裝，消費(fèi)者更關(guān)心的是“面子”，所以包裝裝規(guī)格要大氣，印刷要精美，否則就體現(xiàn)不出送禮人的大方，就不會(huì)讓送禮和受禮者臉面上都有光彩。包裝會(huì)給人留下深刻的記憶點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)能深刻地烙在消費(fèi)者腦海里，不會(huì)輕易消失，這些都是產(chǎn)品區(qū)別于他類(lèi)品牌有力手段，使得消費(fèi)者能快速產(chǎn)生記憶并有利于產(chǎn)生持續(xù)購(gòu)買(mǎi)。
要讓消費(fèi)者消除疑慮，對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生信任，好得產(chǎn)品包裝往往能起到無(wú)聲勝有聲效果。一種策略是讓消費(fèi)者看個(gè)“透”，采用透明的包裝材質(zhì)或者拍攝實(shí)物讓消費(fèi)者看到產(chǎn)品內(nèi)在的東西，放心大膽消費(fèi)，還有一種策略是在包裝上注明或權(quán)威的科研機(jī)構(gòu)、由某某保險(xiǎn)公司承擔(dān)質(zhì)量保險(xiǎn)，其次會(huì)注明生產(chǎn)日期、保質(zhì)期等，當(dāng)然還有條形碼、全國(guó)統(tǒng)一零售價(jià)格等，用以增強(qiáng)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)信心并達(dá)成銷(xiāo)售。好包裝可以頂?shù)蒙洗黉N(xiāo)員，哪怕是很少或沒(méi)有廣告也能引發(fā)消費(fèi)者瘋狂的購(gòu)買(mǎi)欲望，在市場(chǎng)上縱起熊熊烈火。
要讓消費(fèi)者消除疑慮，對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生信任，好得產(chǎn)品包裝往往能起到無(wú)聲勝有聲效果。一種策略是讓消費(fèi)者看個(gè)“透”，采用透明的包裝材質(zhì)或者拍攝實(shí)物讓消費(fèi)者看到產(chǎn)品內(nèi)在的東西，放心大膽消費(fèi)，還有一種策略是在包裝上注明或權(quán)威的科研機(jī)構(gòu)、由某某保險(xiǎn)公司承擔(dān)質(zhì)量保險(xiǎn)，其次會(huì)注明生產(chǎn)日期、保質(zhì)期等，當(dāng)然還有條形碼、全國(guó)統(tǒng)一零售價(jià)格等，用以增強(qiáng)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)信心并達(dá)成銷(xiāo)售。好包裝可以頂?shù)蒙洗黉N(xiāo)員，哪怕是很少或沒(méi)有廣告也能引發(fā)消費(fèi)者瘋狂的購(gòu)買(mǎi)欲望，在市場(chǎng)上縱起熊熊烈火。
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產(chǎn)品的包裝承載視覺(jué)文化
作者:admin 日期:2016-06-29
產(chǎn)品的包裝承載著這種文化個(gè)性的具體視覺(jué)化形態(tài)，成為商品文化個(gè)性推廣和形成的一個(gè)主要組成部分，在對(duì)社會(huì)文化的傳承、整合的過(guò)程中顯示極強(qiáng)的功能。
設(shè)計(jì)過(guò)程實(shí)際是在第一個(gè)環(huán)節(jié)中完成的：設(shè)計(jì)師在了解了發(fā)送者的信息要求后，再根據(jù)媒介的載體特點(diǎn)與信息受眾的特性綜合整理信息結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)形態(tài)。這是一種思維視覺(jué)化的過(guò)程，是一種視覺(jué)編碼的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程具有兩種必要的要素，即信息傳遞的準(zhǔn)確性和視覺(jué)審美性。
個(gè)性要求簡(jiǎn)潔是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最最重要的語(yǔ)言，這是由消費(fèi)時(shí)代的文化、信息快餐化所決定的。現(xiàn)代設(shè)計(jì)所崇尚的簡(jiǎn)約圖形以及注重信息傳意的功能性表面上與中國(guó)傳統(tǒng)極具裝飾性的圖案格格不入，但是，通過(guò)對(duì)后者的研究我們不難發(fā)現(xiàn)，其意象的重構(gòu)、移置與形態(tài)的提煉和它所具有 的裝飾性并不是不可調(diào)和的矛盾。傳統(tǒng)民族元素需要融于這種過(guò)程就必須要對(duì)其產(chǎn)生的思維方式和信息表達(dá)準(zhǔn)確的可能性進(jìn)行理性梳理與分析。
設(shè)計(jì)過(guò)程實(shí)際是在第一個(gè)環(huán)節(jié)中完成的：設(shè)計(jì)師在了解了發(fā)送者的信息要求后，再根據(jù)媒介的載體特點(diǎn)與信息受眾的特性綜合整理信息結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)形態(tài)。這是一種思維視覺(jué)化的過(guò)程，是一種視覺(jué)編碼的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程具有兩種必要的要素，即信息傳遞的準(zhǔn)確性和視覺(jué)審美性。
個(gè)性要求簡(jiǎn)潔是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最最重要的語(yǔ)言，這是由消費(fèi)時(shí)代的文化、信息快餐化所決定的。現(xiàn)代設(shè)計(jì)所崇尚的簡(jiǎn)約圖形以及注重信息傳意的功能性表面上與中國(guó)傳統(tǒng)極具裝飾性的圖案格格不入，但是，通過(guò)對(duì)后者的研究我們不難發(fā)現(xiàn)，其意象的重構(gòu)、移置與形態(tài)的提煉和它所具有 的裝飾性并不是不可調(diào)和的矛盾。傳統(tǒng)民族元素需要融于這種過(guò)程就必須要對(duì)其產(chǎn)生的思維方式和信息表達(dá)準(zhǔn)確的可能性進(jìn)行理性梳理與分析。
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