歐美包裝設(shè)計(jì)
作者:admin 日期:2016-07-29
包裝是一種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，作為視覺語言的抽象——圖形、符號的開拓與轉(zhuǎn)換始終是大課題。抽象是一種集中與典型，抽象大于實(shí)際。圖形、符號開拓是無止境的設(shè)計(jì)要素，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)要素，優(yōu)秀、成功設(shè)計(jì)的沖擊力、穿透力正源于現(xiàn)代圖形、符號構(gòu)成的視覺語言。歐美包裝除了一大部分模式陳舊，形式繁瑣堆砌的固有樣式外，均十分注重圖形、符號的研究，由此帶來一些大度、簡潔的設(shè)計(jì)作品，這類設(shè)計(jì)也不乏成功之作。有意味的是，不論歐美包裝如何發(fā)展，與東方包裝總是有明顯的差異與從氣質(zhì)中透析出來的不同。民族氣質(zhì)是骨子里的東西，總會(huì)在一定的形式中顯示出來，關(guān)鍵是挖掘出民族氣質(zhì)中最優(yōu)性的精髓。
歐美包裝，從來就有給人一種務(wù)實(shí)的印象。為了保護(hù)而包裝，為了儲(chǔ)存而包裝，為了陳列而包裝，為了分類而包裝——說到底是為了銷售而包裝。商品的目的就是要賣出去，包裝當(dāng)然是為它們“作嫁衣裳”。從早期的包裝來看，70年前舊雜志上所載的包裝設(shè)計(jì)到最近的包裝設(shè)計(jì)，都有如實(shí)體現(xiàn)內(nèi)涵，直截了當(dāng)傳達(dá)商品內(nèi)質(zhì)的設(shè)計(jì)。從上世紀(jì)初的護(hù)手液包裝到近年的寵物貓食品包裝，都堪稱大白話包裝，不過，吆喝得還是優(yōu)美的，形式上也有一脈相承的感覺。充分的把要說的話用視覺形式傳達(dá)出來，實(shí)實(shí)在在地告訴你，甚至就是文字的表白，猶如可口可樂就是把商品名稱明白無誤的亮出來，很多商品均用顯著的字母傳遞信息，當(dāng)然這些都是通過精心設(shè)計(jì)的。包裝信息傳遞層次是十分分明而理性的，如品名、品牌、附加名詞、容量、企業(yè)名稱等理性地突出第一信息，實(shí)物形象均有大度、得體的安排，正確的傳遞信息，應(yīng)當(dāng)是歐美包裝的基本理念。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范性是歐美包裝的另一面，由于工業(yè)商業(yè)發(fā)展較早，在長時(shí)期的發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)需要種種游戲規(guī)則，因此無論廣告、包裝均有周到的立法規(guī)范。在很多包裝上都有充分詳盡的說明及驗(yàn)證數(shù)據(jù)，不允許有虛假不實(shí)之詞，而由于對消費(fèi)者過分的謹(jǐn)慎，以致產(chǎn)生很多東方人所不能理解的情況，例如有人撰文談美國包裝的警示語，舉例如下：
某種兒童止咳糖漿說明：“服用后請勿駕駛汽車或開動(dòng)機(jī)器。”
某種冷藏蔬菜上寫遍“請化凍后食用。”
某吹風(fēng)機(jī)說明：請勿在睡眠時(shí)間使用。
某菜刀包裝上寫：“請勿做其他用途”。
歐美包裝，從來就有給人一種務(wù)實(shí)的印象。為了保護(hù)而包裝，為了儲(chǔ)存而包裝，為了陳列而包裝，為了分類而包裝——說到底是為了銷售而包裝。商品的目的就是要賣出去，包裝當(dāng)然是為它們“作嫁衣裳”。從早期的包裝來看，70年前舊雜志上所載的包裝設(shè)計(jì)到最近的包裝設(shè)計(jì)，都有如實(shí)體現(xiàn)內(nèi)涵，直截了當(dāng)傳達(dá)商品內(nèi)質(zhì)的設(shè)計(jì)。從上世紀(jì)初的護(hù)手液包裝到近年的寵物貓食品包裝，都堪稱大白話包裝，不過，吆喝得還是優(yōu)美的，形式上也有一脈相承的感覺。充分的把要說的話用視覺形式傳達(dá)出來，實(shí)實(shí)在在地告訴你，甚至就是文字的表白，猶如可口可樂就是把商品名稱明白無誤的亮出來，很多商品均用顯著的字母傳遞信息，當(dāng)然這些都是通過精心設(shè)計(jì)的。包裝信息傳遞層次是十分分明而理性的，如品名、品牌、附加名詞、容量、企業(yè)名稱等理性地突出第一信息，實(shí)物形象均有大度、得體的安排，正確的傳遞信息，應(yīng)當(dāng)是歐美包裝的基本理念。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范性是歐美包裝的另一面，由于工業(yè)商業(yè)發(fā)展較早，在長時(shí)期的發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)需要種種游戲規(guī)則，因此無論廣告、包裝均有周到的立法規(guī)范。在很多包裝上都有充分詳盡的說明及驗(yàn)證數(shù)據(jù)，不允許有虛假不實(shí)之詞，而由于對消費(fèi)者過分的謹(jǐn)慎，以致產(chǎn)生很多東方人所不能理解的情況，例如有人撰文談美國包裝的警示語，舉例如下：
某種兒童止咳糖漿說明：“服用后請勿駕駛汽車或開動(dòng)機(jī)器。”
某種冷藏蔬菜上寫遍“請化凍后食用。”
某吹風(fēng)機(jī)說明：請勿在睡眠時(shí)間使用。
某菜刀包裝上寫：“請勿做其他用途”。
Tags: 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
日本包裝風(fēng)俗性
作者:admin 日期:2016-07-22
用氣息設(shè)計(jì)，超越符號設(shè)計(jì)
時(shí)至今日，符號設(shè)計(jì)依然是中國包裝設(shè)計(jì)的主流。所謂的符號設(shè)計(jì)，一般包含兩種：一則我們熟悉的品牌logo，另一個(gè)種是以輔助圖案為主的符號。在中國快消品中，大部分品牌，依然在符號設(shè)計(jì)里轉(zhuǎn)圈圈。而日本設(shè)計(jì)，logo呈現(xiàn)已經(jīng)退居其次，取而代之的是包裝獨(dú)特的品牌氣息。
設(shè)計(jì)的下一個(gè)方向之一，是從繁復(fù)到簡約。日本的包裝設(shè)計(jì)，看似簡單，其實(shí)不簡單。如下圖，從材料、色彩、文字、圖形、布局都具有獨(dú)特性。你造嗎？在日本包裝中，將日本文化、禪意、與商業(yè)廣告學(xué)進(jìn)行了完美的融合。同時(shí)，日本人對中國漢字、書法的熱愛與應(yīng)用也讓人驚嘆，原來不是漢字不好表現(xiàn)，而是我們還沒發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。
早期的包裝設(shè)計(jì)，喜歡將實(shí)物照片放置在包裝上，也常常被人們認(rèn)為“土、俗、糙”的包裝設(shè)計(jì)。后來，設(shè)計(jì)界用圖案、色塊取代了實(shí)物照片，開創(chuàng)了圖案設(shè)計(jì)。但是隨著圖案設(shè)計(jì)的普及，擬物設(shè)計(jì)又開始被人重視。日本設(shè)計(jì)師便在擬物設(shè)計(jì)上，來了一次逆襲。日本設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)了，產(chǎn)品本身的美感，讓產(chǎn)品自己在包裝上說話，這也是一種超越性的探索。
這是日本包裝的風(fēng)俗性。日本包裝的現(xiàn)代感覺也和剛才的風(fēng)俗性形成強(qiáng)烈對比，本土漫畫的運(yùn)用、時(shí)尚元素的運(yùn)用、流行色彩的運(yùn)用、時(shí)下群體年齡段的適用，也都被分割開來。
時(shí)至今日，符號設(shè)計(jì)依然是中國包裝設(shè)計(jì)的主流。所謂的符號設(shè)計(jì)，一般包含兩種：一則我們熟悉的品牌logo，另一個(gè)種是以輔助圖案為主的符號。在中國快消品中，大部分品牌，依然在符號設(shè)計(jì)里轉(zhuǎn)圈圈。而日本設(shè)計(jì)，logo呈現(xiàn)已經(jīng)退居其次，取而代之的是包裝獨(dú)特的品牌氣息。
設(shè)計(jì)的下一個(gè)方向之一，是從繁復(fù)到簡約。日本的包裝設(shè)計(jì)，看似簡單，其實(shí)不簡單。如下圖，從材料、色彩、文字、圖形、布局都具有獨(dú)特性。你造嗎？在日本包裝中，將日本文化、禪意、與商業(yè)廣告學(xué)進(jìn)行了完美的融合。同時(shí)，日本人對中國漢字、書法的熱愛與應(yīng)用也讓人驚嘆，原來不是漢字不好表現(xiàn)，而是我們還沒發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。
早期的包裝設(shè)計(jì)，喜歡將實(shí)物照片放置在包裝上，也常常被人們認(rèn)為“土、俗、糙”的包裝設(shè)計(jì)。后來，設(shè)計(jì)界用圖案、色塊取代了實(shí)物照片，開創(chuàng)了圖案設(shè)計(jì)。但是隨著圖案設(shè)計(jì)的普及，擬物設(shè)計(jì)又開始被人重視。日本設(shè)計(jì)師便在擬物設(shè)計(jì)上，來了一次逆襲。日本設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)了，產(chǎn)品本身的美感，讓產(chǎn)品自己在包裝上說話，這也是一種超越性的探索。
這是日本包裝的風(fēng)俗性。日本包裝的現(xiàn)代感覺也和剛才的風(fēng)俗性形成強(qiáng)烈對比，本土漫畫的運(yùn)用、時(shí)尚元素的運(yùn)用、流行色彩的運(yùn)用、時(shí)下群體年齡段的適用，也都被分割開來。
Tags: 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
高檔包裝提升產(chǎn)品形象
作者:admin 日期:2016-07-20
高檔包裝能夠提升產(chǎn)品形象，讓產(chǎn)品更好賣。但“過猶不及”，過度的包裝不僅造成資源浪費(fèi)，也會(huì)帶來信任危機(jī)。其實(shí)，白酒產(chǎn)品包裝如同人的臉面，酒的內(nèi)在品質(zhì)和品牌文化如同心靈。臉面會(huì)給人留下美好的第一印象，心靈美才能讓人受用終生，消費(fèi)者最終選擇的還是優(yōu)良的內(nèi)在品質(zhì)。外包裝是產(chǎn)品給消費(fèi)者的第一印象。第一印象很重要，而維護(hù)“固定的形象”更加重要。這就如同變臉?biāo)囆g(shù)，雖然非常神奇，但是變來變?nèi)ィ瑓s始終不能如同京劇一樣成為中國戲劇的靈魂。白酒包裝亦然，推出任何一款新的產(chǎn)品包裝，都要精益求精，慎之又慎。可一旦推出就要持之以恒，不要輕易否定。即使略有不滿，也只能在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行精細(xì)化的微調(diào)，而不能動(dòng)輒推倒從來。絕大多人習(xí)慣和自己熟悉的朋友打交道，消費(fèi)者也喜歡購買自己熟悉的產(chǎn)品。換包裝就如同變臉，讓老朋友有了陌生感。
外包裝是包含地緣文化在內(nèi)的白酒品牌文化的重要組成部分，改進(jìn)包裝是一個(gè)循序漸進(jìn)、精益求精的系統(tǒng)工程。在低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，白酒包裝不應(yīng)一味追求奢華高貴，而要做到簡約、不簡單。簡約，符合低碳潮流；不簡單，即避免同質(zhì)化，努力彰顯其獨(dú)特的品牌個(gè)性魅力——這應(yīng)該是白酒包裝發(fā)展的一個(gè)最主流方向。
一些酒企對自己的產(chǎn)品缺乏自信，看到競品推出新穎高檔的包裝，就動(dòng)心思改變自己的產(chǎn)品形象。這樣一路跟風(fēng)下來，酒廠做了幾十年，“不斷開始，不斷否定”，朝秦暮楚，沒有留下一款可以稱作“經(jīng)典“的產(chǎn)品，形不成固定的產(chǎn)品品相，更談不上品牌形象。
當(dāng)然，“茅臺(tái)”的包裝也有變化，但是沒有根本的改變，而是逐步的細(xì)微調(diào)整。微調(diào)的目的是使包裝更精致、精美，沒有瑕疵，用完美精湛的包裝給消費(fèi)者留下極其深刻的印象和美的感受，充分詮釋“精益求精、品質(zhì)保證、歲月感悟、低碳環(huán)保”的品牌元素。
外包裝是包含地緣文化在內(nèi)的白酒品牌文化的重要組成部分，改進(jìn)包裝是一個(gè)循序漸進(jìn)、精益求精的系統(tǒng)工程。在低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，白酒包裝不應(yīng)一味追求奢華高貴，而要做到簡約、不簡單。簡約，符合低碳潮流；不簡單，即避免同質(zhì)化，努力彰顯其獨(dú)特的品牌個(gè)性魅力——這應(yīng)該是白酒包裝發(fā)展的一個(gè)最主流方向。
一些酒企對自己的產(chǎn)品缺乏自信，看到競品推出新穎高檔的包裝，就動(dòng)心思改變自己的產(chǎn)品形象。這樣一路跟風(fēng)下來，酒廠做了幾十年，“不斷開始，不斷否定”，朝秦暮楚，沒有留下一款可以稱作“經(jīng)典“的產(chǎn)品，形不成固定的產(chǎn)品品相，更談不上品牌形象。
當(dāng)然，“茅臺(tái)”的包裝也有變化，但是沒有根本的改變，而是逐步的細(xì)微調(diào)整。微調(diào)的目的是使包裝更精致、精美，沒有瑕疵，用完美精湛的包裝給消費(fèi)者留下極其深刻的印象和美的感受，充分詮釋“精益求精、品質(zhì)保證、歲月感悟、低碳環(huán)保”的品牌元素。
Tags: 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
日式包裝設(shè)計(jì)給人深刻印象
作者:admin 日期:2016-07-19
日本的產(chǎn)品包裝透出的品質(zhì)感給人留下很深的印象。從包裝的表面看：不僅從圖形創(chuàng)造和色彩的運(yùn)用等方面顯示出深度，更可見設(shè)計(jì)師從選材和工藝上精益求精的那份用心。圖形和色彩主要圍繞著傳統(tǒng)的審美和民族文化，而材料的選擇則從自然入手，通過現(xiàn)代的工藝使之變得實(shí)用美觀，形成有明顯日本特色的包裝形象，充分顯示出素以工作嚴(yán)謹(jǐn)著稱的日本人在包裝藝術(shù)上的才智。
這種才智還表現(xiàn)在如下方面：其一，與包裝相關(guān)的材料工業(yè)、加工工藝及其系統(tǒng)發(fā)展得相當(dāng)完備，諸如和紙、漆藝、木作等傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代時(shí)尚化；其二，圖形設(shè)計(jì)和方法的相關(guān)研究、傳統(tǒng)手工藝的深化研究以及商業(yè)情報(bào)工作都做得比較扎實(shí)。這些都為設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了很好的基礎(chǔ)。因此，在日本商店中很難找到粗制濫造的東西，從最小的牙簽，到日常生活用品；從單一的個(gè)體產(chǎn)品，到系列化的產(chǎn)品組合 ；從機(jī)器生產(chǎn)到手工制作，件件都精雕細(xì)琢，引人入勝。
日本是個(gè)島國，地少人多，內(nèi)在的資源危機(jī)使他們形成了很強(qiáng)的環(huán)保意識。這種環(huán)保意識是政府及其相關(guān)組織、教育和民眾意識覺悟的結(jié)果。它反映在日本民眾日常生活的方方面面。同樣，在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師自覺地考慮到環(huán)保因素，成為他們常態(tài)的思維方式。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中對材料的選擇和開發(fā)上，均以不污染環(huán)境，易于回收再利用的材料為首選。
這種不斷發(fā)展的“日本味”在日本包裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出明顯的視覺特征。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的很多語言，在現(xiàn)代的包裝中都有體現(xiàn)。就圖案而言，主要以抽象為主，題材以植物圖案（梅、櫻、藤、菊）、動(dòng)物圖案（龍、鳳、魚、鳥）、器物圖案（碟、扇子、團(tuán)扇、茶道具）、麻葉、網(wǎng)眼和龜甲以及傳統(tǒng)的家徽和幾何圖案為主。此外，在和服和古代婦女頭飾中使用很多的“結(jié)”的元素，在包裝中都有很好的運(yùn)用，并作了新的演繹和變體。而圍繞著“日本傳統(tǒng)色”的應(yīng)用，從傳統(tǒng)繪畫、圖案、服裝、食品等領(lǐng)域中產(chǎn)生了一系列具有日本本土特色的色彩語匯，并在包裝上形成了具有日本特色的色彩。
這種才智還表現(xiàn)在如下方面：其一，與包裝相關(guān)的材料工業(yè)、加工工藝及其系統(tǒng)發(fā)展得相當(dāng)完備，諸如和紙、漆藝、木作等傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代時(shí)尚化；其二，圖形設(shè)計(jì)和方法的相關(guān)研究、傳統(tǒng)手工藝的深化研究以及商業(yè)情報(bào)工作都做得比較扎實(shí)。這些都為設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了很好的基礎(chǔ)。因此，在日本商店中很難找到粗制濫造的東西，從最小的牙簽，到日常生活用品；從單一的個(gè)體產(chǎn)品，到系列化的產(chǎn)品組合 ；從機(jī)器生產(chǎn)到手工制作，件件都精雕細(xì)琢，引人入勝。
日本是個(gè)島國，地少人多，內(nèi)在的資源危機(jī)使他們形成了很強(qiáng)的環(huán)保意識。這種環(huán)保意識是政府及其相關(guān)組織、教育和民眾意識覺悟的結(jié)果。它反映在日本民眾日常生活的方方面面。同樣，在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師自覺地考慮到環(huán)保因素，成為他們常態(tài)的思維方式。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中對材料的選擇和開發(fā)上，均以不污染環(huán)境，易于回收再利用的材料為首選。
這種不斷發(fā)展的“日本味”在日本包裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出明顯的視覺特征。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的很多語言，在現(xiàn)代的包裝中都有體現(xiàn)。就圖案而言，主要以抽象為主，題材以植物圖案（梅、櫻、藤、菊）、動(dòng)物圖案（龍、鳳、魚、鳥）、器物圖案（碟、扇子、團(tuán)扇、茶道具）、麻葉、網(wǎng)眼和龜甲以及傳統(tǒng)的家徽和幾何圖案為主。此外，在和服和古代婦女頭飾中使用很多的“結(jié)”的元素，在包裝中都有很好的運(yùn)用，并作了新的演繹和變體。而圍繞著“日本傳統(tǒng)色”的應(yīng)用，從傳統(tǒng)繪畫、圖案、服裝、食品等領(lǐng)域中產(chǎn)生了一系列具有日本本土特色的色彩語匯，并在包裝上形成了具有日本特色的色彩。
Tags: 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
復(fù)古產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)
作者:admin 日期:2016-07-11
復(fù)古產(chǎn)品包裝的技術(shù)與趨勢在不斷推陳出新，技術(shù)則是一個(gè)企業(yè)吸引消費(fèi)者的亮點(diǎn)，但你想以技術(shù)脫穎而出未免很難，不過這里倒有一個(gè)小秘訣：「復(fù)古」，多數(shù)人都有這種懷舊的情結(jié)。盡管很多公司不太采用復(fù)古包裝設(shè)計(jì)，但正嘗試將「復(fù)古」成為現(xiàn)代包裝的設(shè)計(jì)元素，他們用「復(fù)古」設(shè)計(jì)將食品的淵源歷史呈現(xiàn)給消費(fèi)者，讓這種反行其道的做法成了獨(dú)特又持久的影響，同時(shí)又獲得了很好的口碑。
貼近消費(fèi)者生活的包裝才能吸引人眼球，環(huán)保再循環(huán)的包裝材料才能被廣大群眾所認(rèn)可，懷舊情結(jié)的運(yùn)用才能激起擁有欲，包裝設(shè)計(jì)的精美才能使包裝市場再掀起風(fēng)潮。
產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)通常是人們對于品牌的第一印象，這就是為什么那些成功的企業(yè)一直努力采用創(chuàng)新、引人注目又獨(dú)一無二的包裝設(shè)計(jì).
貼近消費(fèi)者生活的包裝才能吸引人眼球，環(huán)保再循環(huán)的包裝材料才能被廣大群眾所認(rèn)可，懷舊情結(jié)的運(yùn)用才能激起擁有欲，包裝設(shè)計(jì)的精美才能使包裝市場再掀起風(fēng)潮。
產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)通常是人們對于品牌的第一印象，這就是為什么那些成功的企業(yè)一直努力采用創(chuàng)新、引人注目又獨(dú)一無二的包裝設(shè)計(jì).
Tags: 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
包裝設(shè)計(jì)特殊藝術(shù)
作者:admin 日期:2016-07-06
包裝設(shè)計(jì)是一門綜合性的特殊藝術(shù)，往往要憑借繪畫、書法、攝影、圖案、立體造型等多種藝術(shù)手法共同完成。一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì)，要有自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。而這種獨(dú)特風(fēng)格，往往反映了設(shè)計(jì)師本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族精神等特色。
白酒是典型的代表傳統(tǒng)文化的商品，因此白酒的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有傳統(tǒng)文化與民族風(fēng)格，其構(gòu)思、構(gòu)圖、文字、圖形、色彩的選擇與表現(xiàn)要圍繞傳統(tǒng)風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)意，同時(shí)還要展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌。在白酒產(chǎn)品同質(zhì)化越來越嚴(yán)重的今天，越具有個(gè)性化、地域性、民族性、人性化的產(chǎn)品包裝越具有競爭力。比如汾酒包裝：白瓷瓶、青花裝飾顯得婉約雅致，牧童圖案則呼應(yīng)千古名句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，使汾酒充滿詩情畫意。
五糧液以“香氣悠久，味醇厚，入口甘美，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰到好處，尤以酒味全面而著稱。” 味覺層次全面豐富，綜合調(diào)動(dòng)了人的視覺、嗅覺、味覺三種美感的最佳享受，體現(xiàn)了中國“中庸”文化的最高境界。
金六福酒質(zhì)“香”、“醇”、“濃”、“甜”、“綿”、“凈”，與人們向往的“六福”(壽、福、康、德、合、孝)有機(jī)地融合在一起，其各味調(diào)和，六福皆至，表現(xiàn)出完美人生的核心標(biāo)準(zhǔn)。
在博大精深的中華文化之下，生活在這塊土地上的中華民族的子孫，都以傳承和發(fā)展中華文化為己任，為榮耀。這是中華文化得以生生不息、繁榮昌盛的根本所在，也是振興中國包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的文化淵源。
包裝設(shè)計(jì)由色彩、圖形、商標(biāo)、文字等構(gòu)成，文字則是視覺傳遞里最直接、最明確的表現(xiàn)手法。正所謂“倉頡造字天雨粟，字里劉海不戲蟾”，幾乎每個(gè)方塊字里面都蘊(yùn)涵著一個(gè)故事。
這個(gè)包裝所體現(xiàn)的傳統(tǒng)的回歸不是“形而下”表面形態(tài)的回溯，而是“形而上”的中國民族文化靈魂的再現(xiàn)，這種再現(xiàn)，如同這碑版的漢字一樣，經(jīng)世不滅、恒久不衰。
漢字是中國的，同時(shí)也是世界的。漢字在包裝上的表現(xiàn)，離不開對國外優(yōu)秀文化的借鑒與吸收，更離不開對本民族優(yōu)秀文化藝術(shù)精神的繼承。而將漢字融入酒的包裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了對我國數(shù)千年酒文化的傳承，她濃縮著文化的精髓，輝映著時(shí)代的嬗變。
只有民族的才是世界的
產(chǎn)品品牌的國際化要求決定了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的國際化走向，要想成為世界的，首先要求是民族性的，本土化的。
包裝設(shè)計(jì)的民族性，涉及到文化的傳播問題。世界上大約有2000個(gè)民族，每個(gè)民族的語言、習(xí)慣、道德、思維、價(jià)值和審美觀差別較大，由此形成了與眾不同的民族文化。
白酒是典型的代表傳統(tǒng)文化的商品，因此白酒的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有傳統(tǒng)文化與民族風(fēng)格，其構(gòu)思、構(gòu)圖、文字、圖形、色彩的選擇與表現(xiàn)要圍繞傳統(tǒng)風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)意，同時(shí)還要展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌。在白酒產(chǎn)品同質(zhì)化越來越嚴(yán)重的今天，越具有個(gè)性化、地域性、民族性、人性化的產(chǎn)品包裝越具有競爭力。比如汾酒包裝：白瓷瓶、青花裝飾顯得婉約雅致，牧童圖案則呼應(yīng)千古名句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，使汾酒充滿詩情畫意。
五糧液以“香氣悠久，味醇厚，入口甘美，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰到好處，尤以酒味全面而著稱。” 味覺層次全面豐富，綜合調(diào)動(dòng)了人的視覺、嗅覺、味覺三種美感的最佳享受，體現(xiàn)了中國“中庸”文化的最高境界。
金六福酒質(zhì)“香”、“醇”、“濃”、“甜”、“綿”、“凈”，與人們向往的“六福”(壽、福、康、德、合、孝)有機(jī)地融合在一起，其各味調(diào)和，六福皆至，表現(xiàn)出完美人生的核心標(biāo)準(zhǔn)。
在博大精深的中華文化之下，生活在這塊土地上的中華民族的子孫，都以傳承和發(fā)展中華文化為己任，為榮耀。這是中華文化得以生生不息、繁榮昌盛的根本所在，也是振興中國包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的文化淵源。
包裝設(shè)計(jì)由色彩、圖形、商標(biāo)、文字等構(gòu)成，文字則是視覺傳遞里最直接、最明確的表現(xiàn)手法。正所謂“倉頡造字天雨粟，字里劉海不戲蟾”，幾乎每個(gè)方塊字里面都蘊(yùn)涵著一個(gè)故事。
這個(gè)包裝所體現(xiàn)的傳統(tǒng)的回歸不是“形而下”表面形態(tài)的回溯，而是“形而上”的中國民族文化靈魂的再現(xiàn)，這種再現(xiàn)，如同這碑版的漢字一樣，經(jīng)世不滅、恒久不衰。
漢字是中國的，同時(shí)也是世界的。漢字在包裝上的表現(xiàn)，離不開對國外優(yōu)秀文化的借鑒與吸收，更離不開對本民族優(yōu)秀文化藝術(shù)精神的繼承。而將漢字融入酒的包裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了對我國數(shù)千年酒文化的傳承，她濃縮著文化的精髓，輝映著時(shí)代的嬗變。
只有民族的才是世界的
產(chǎn)品品牌的國際化要求決定了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的國際化走向，要想成為世界的，首先要求是民族性的，本土化的。
包裝設(shè)計(jì)的民族性，涉及到文化的傳播問題。世界上大約有2000個(gè)民族，每個(gè)民族的語言、習(xí)慣、道德、思維、價(jià)值和審美觀差別較大，由此形成了與眾不同的民族文化。
Tags: 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
產(chǎn)品的包裝承載視覺文化
作者:admin 日期:2016-06-29
產(chǎn)品的包裝承載著這種文化個(gè)性的具體視覺化形態(tài)，成為商品文化個(gè)性推廣和形成的一個(gè)主要組成部分，在對社會(huì)文化的傳承、整合的過程中顯示極強(qiáng)的功能。
設(shè)計(jì)過程實(shí)際是在第一個(gè)環(huán)節(jié)中完成的：設(shè)計(jì)師在了解了發(fā)送者的信息要求后，再根據(jù)媒介的載體特點(diǎn)與信息受眾的特性綜合整理信息結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)囊曈X形態(tài)。這是一種思維視覺化的過程，是一種視覺編碼的過程，這個(gè)過程具有兩種必要的要素，即信息傳遞的準(zhǔn)確性和視覺審美性。
個(gè)性要求簡潔是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最最重要的語言，這是由消費(fèi)時(shí)代的文化、信息快餐化所決定的。現(xiàn)代設(shè)計(jì)所崇尚的簡約圖形以及注重信息傳意的功能性表面上與中國傳統(tǒng)極具裝飾性的圖案格格不入，但是，通過對后者的研究我們不難發(fā)現(xiàn)，其意象的重構(gòu)、移置與形態(tài)的提煉和它所具有 的裝飾性并不是不可調(diào)和的矛盾。傳統(tǒng)民族元素需要融于這種過程就必須要對其產(chǎn)生的思維方式和信息表達(dá)準(zhǔn)確的可能性進(jìn)行理性梳理與分析。
設(shè)計(jì)過程實(shí)際是在第一個(gè)環(huán)節(jié)中完成的：設(shè)計(jì)師在了解了發(fā)送者的信息要求后，再根據(jù)媒介的載體特點(diǎn)與信息受眾的特性綜合整理信息結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)囊曈X形態(tài)。這是一種思維視覺化的過程，是一種視覺編碼的過程，這個(gè)過程具有兩種必要的要素，即信息傳遞的準(zhǔn)確性和視覺審美性。
個(gè)性要求簡潔是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最最重要的語言，這是由消費(fèi)時(shí)代的文化、信息快餐化所決定的。現(xiàn)代設(shè)計(jì)所崇尚的簡約圖形以及注重信息傳意的功能性表面上與中國傳統(tǒng)極具裝飾性的圖案格格不入，但是，通過對后者的研究我們不難發(fā)現(xiàn)，其意象的重構(gòu)、移置與形態(tài)的提煉和它所具有 的裝飾性并不是不可調(diào)和的矛盾。傳統(tǒng)民族元素需要融于這種過程就必須要對其產(chǎn)生的思維方式和信息表達(dá)準(zhǔn)確的可能性進(jìn)行理性梳理與分析。
Tags: 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
我國金屬包裝與國外差距
作者:admin 日期:2016-06-28
目前，國際包裝機(jī)械市場競爭激烈，包裝機(jī)械發(fā)展的總體趨勢是趨于高速、高效、高質(zhì)量，發(fā)展重點(diǎn)趨向于能耗低、自重輕、結(jié)構(gòu)緊湊、占地空間小、效率高、外觀造型適應(yīng)環(huán)境和操作人員與環(huán)保需求等方面，而且新的合金材料、高分子材料、復(fù)合材料、無機(jī)非金屬材料等新材料也在不斷地推廣應(yīng)用。從當(dāng)下的發(fā)展趨勢來看，食品包裝機(jī)械的集成化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化將成為未來發(fā)展的主流。
金屬包裝經(jīng)過長期的發(fā)展，已經(jīng)形成完整的工業(yè)體系和門類，但與國際發(fā)達(dá)國家相比，與社會(huì)發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)增長及出口包裝不斷變化和升級的要求相比，在質(zhì)量品種、新產(chǎn)品技術(shù)含量、技術(shù)開發(fā)水平及金屬包裝規(guī)模布局、人才等多方面與國外的差距還較大，仍有許多不足。
金屬包裝經(jīng)過長期的發(fā)展，已經(jīng)形成完整的工業(yè)體系和門類，但與國際發(fā)達(dá)國家相比，與社會(huì)發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)增長及出口包裝不斷變化和升級的要求相比，在質(zhì)量品種、新產(chǎn)品技術(shù)含量、技術(shù)開發(fā)水平及金屬包裝規(guī)模布局、人才等多方面與國外的差距還較大，仍有許多不足。
Tags: 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
酒標(biāo)設(shè)計(jì)
作者:admin 日期:2016-06-21
鑰匙造型來自于維多利亞時(shí)代的鑰匙，標(biāo)簽中與鑰匙對應(yīng)的“鎖孔”可以吸引消費(fèi)者觀察瓶內(nèi)香檳。標(biāo)簽使用具有珠光或金屬光澤的優(yōu)質(zhì)紙，以增強(qiáng)視覺沖擊力。
這款標(biāo)簽的設(shè)計(jì)靈感是以立陶宛在春天的三大傳統(tǒng)節(jié)日（懺悔節(jié)、St.Casimir日和復(fù)活節(jié)）為主要來源。懺悔節(jié)是全體狂歡的節(jié)日之一，人們打扮成魔鬼、巫婆、山羊等造型聚到一起唱歌跳舞，晚上會(huì)焚燒女性形象的稻草人，象征著冬天消失。St.Casimir日則是年度一次的Kaziuko交易會(huì)。傳統(tǒng)的復(fù)活節(jié)慶祝方式以復(fù)活節(jié)彩蛋著名。
因?yàn)槭窃趹c祝春天的到來，標(biāo)簽的設(shè)計(jì)采用鮮亮多彩的顏色，同時(shí)也可以增強(qiáng)貨架表現(xiàn)力。插畫風(fēng)格的圖案融合了三個(gè)節(jié)日的元素，比如主畫面為火燒稻草人的情景和雕塑頭像，周圍則有稻草扎的山羊、馬，還有蛇、兔子、復(fù)活節(jié)彩蛋，以及象征春天的燕子。圖案粗獷的線條來源于立陶宛雕塑風(fēng)格。
波特（Porter）啤酒一度是英國最受歡迎的啤酒類型。因?yàn)樘軞g迎，隨著銷量逐漸增加，裝酒的木桶也越做越大，英國倫敦Meux啤酒廠最大的木桶可以容納200個(gè)人在里面開晚宴。1814年10月17日這一天，這家酒廠的木桶終于因?yàn)槌惺懿蛔?a href="http://m.781cc.cn" target="_blank">酒液的壓力被壓碎了，并引發(fā)了連鎖反應(yīng)——好多酒桶一起炸開，超過一百萬升的啤酒傾瀉而出，淹死了7人。這是有記載的由啤酒引發(fā)的最大災(zāi)難。
在該事件200周年紀(jì)念之際，釀酒師決定重現(xiàn)那個(gè)時(shí)代波特酒的風(fēng)味，并命名為“BeerFloodPorter”。配套標(biāo)簽則設(shè)計(jì)為復(fù)古風(fēng)格。經(jīng)過調(diào)查歷史后，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)決定根據(jù)上述事件設(shè)計(jì)標(biāo)簽，但是，使用了一種輕快諷刺的方式。1814年慘劇發(fā)生后，當(dāng)時(shí)的各大媒體都有意回避報(bào)道這件事。所以，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將標(biāo)簽設(shè)計(jì)成在報(bào)紙上刊登新聞的形式，描述這場事故，并使用啤酒桶碎片、啤酒泡沫和釀酒原料黑麥、啤酒花作為設(shè)計(jì)的核心元素。
這款標(biāo)簽的設(shè)計(jì)靈感是以立陶宛在春天的三大傳統(tǒng)節(jié)日（懺悔節(jié)、St.Casimir日和復(fù)活節(jié)）為主要來源。懺悔節(jié)是全體狂歡的節(jié)日之一，人們打扮成魔鬼、巫婆、山羊等造型聚到一起唱歌跳舞，晚上會(huì)焚燒女性形象的稻草人，象征著冬天消失。St.Casimir日則是年度一次的Kaziuko交易會(huì)。傳統(tǒng)的復(fù)活節(jié)慶祝方式以復(fù)活節(jié)彩蛋著名。
因?yàn)槭窃趹c祝春天的到來，標(biāo)簽的設(shè)計(jì)采用鮮亮多彩的顏色，同時(shí)也可以增強(qiáng)貨架表現(xiàn)力。插畫風(fēng)格的圖案融合了三個(gè)節(jié)日的元素，比如主畫面為火燒稻草人的情景和雕塑頭像，周圍則有稻草扎的山羊、馬，還有蛇、兔子、復(fù)活節(jié)彩蛋，以及象征春天的燕子。圖案粗獷的線條來源于立陶宛雕塑風(fēng)格。
波特（Porter）啤酒一度是英國最受歡迎的啤酒類型。因?yàn)樘軞g迎，隨著銷量逐漸增加，裝酒的木桶也越做越大，英國倫敦Meux啤酒廠最大的木桶可以容納200個(gè)人在里面開晚宴。1814年10月17日這一天，這家酒廠的木桶終于因?yàn)槌惺懿蛔?a href="http://m.781cc.cn" target="_blank">酒液的壓力被壓碎了，并引發(fā)了連鎖反應(yīng)——好多酒桶一起炸開，超過一百萬升的啤酒傾瀉而出，淹死了7人。這是有記載的由啤酒引發(fā)的最大災(zāi)難。
在該事件200周年紀(jì)念之際，釀酒師決定重現(xiàn)那個(gè)時(shí)代波特酒的風(fēng)味，并命名為“BeerFloodPorter”。配套標(biāo)簽則設(shè)計(jì)為復(fù)古風(fēng)格。經(jīng)過調(diào)查歷史后，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)決定根據(jù)上述事件設(shè)計(jì)標(biāo)簽，但是，使用了一種輕快諷刺的方式。1814年慘劇發(fā)生后，當(dāng)時(shí)的各大媒體都有意回避報(bào)道這件事。所以，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將標(biāo)簽設(shè)計(jì)成在報(bào)紙上刊登新聞的形式，描述這場事故，并使用啤酒桶碎片、啤酒泡沫和釀酒原料黑麥、啤酒花作為設(shè)計(jì)的核心元素。
Tags: 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
好包裝會(huì)讓品牌脫穎而出
作者:admin 日期:2016-06-14
讓品牌從市場中脫穎而出。建立辨識度高、具有強(qiáng)烈吸引力的品牌形象，使消費(fèi)者自主建立起對品牌的認(rèn)知與信賴度。也許，這就是為什么很多品牌專家都對產(chǎn)品包裝格外重視的原因。然而，對于設(shè)計(jì)師品牌家而言，一味的迎合消費(fèi)者的喜好是一件吃力不討好的事，尤其對于包裝設(shè)計(jì)而言，它所謂的評判標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)一直在隨著市場的變化而轉(zhuǎn)變。
數(shù)字包裝印刷技術(shù)的發(fā)展，為品牌創(chuàng)造了前所未有的近距離親密接近消費(fèi)者的機(jī)會(huì)。比如Coca-Cola（可口可樂）先前就推出了“Share A Coke”的產(chǎn)品概念，具有革新性的運(yùn)用了數(shù)字印刷技術(shù) ，為客戶提供印有自己姓名的個(gè)性限量版飲料瓶，取得了很好的市場反響與消費(fèi)者很高的品牌認(rèn)可度。Mintel指出2016年將是數(shù)字包裝印刷發(fā)展具有轉(zhuǎn)折點(diǎn)的一年，數(shù)字印刷將不再僅僅運(yùn)用于品牌產(chǎn)品的私人訂制、限量訂制化，而將因其經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、更新上市周期短等優(yōu)勢站上主流包裝市場的舞臺(tái)。
隨著消費(fèi)者自身消費(fèi)與健康意識的提高，商品信息的具體化透明化成了消費(fèi)者購買商品時(shí)關(guān)注的重點(diǎn)。然而設(shè)計(jì)繁復(fù)花哨，信息標(biāo)注混亂的商品包裝與標(biāo)簽設(shè)計(jì)又對消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)大打折扣。據(jù)Mintel的調(diào)查顯示，58%的英國消費(fèi)者會(huì)在購買商品時(shí)查看商品原料與構(gòu)成信息，76%的消費(fèi)者則會(huì)關(guān)注產(chǎn)品人造防腐劑的添加情況。標(biāo)注過多無用或虛假信息會(huì)干擾消費(fèi)者的判斷力和影響購買欲望。因此，透明化能讓消費(fèi)者清晰看見產(chǎn)品狀況的外包裝與干凈簡潔重點(diǎn)信息標(biāo)注清晰有條理的標(biāo)簽最能贏得消費(fèi)者的青睞與信任。
包裝的設(shè)計(jì)尺寸更加重視迎合消費(fèi)者的消費(fèi)需求與習(xí)慣，并靈活根據(jù)使用場景做出調(diào)整，成為了包裝設(shè)計(jì)的新趨勢。據(jù)研究顯示，39%的英國消費(fèi)者更傾向于接受小瓶的酒精類飲品，而50%主打綠色健康概念的零食則在發(fā)布新產(chǎn)品時(shí)才會(huì)選擇小袋包裝作為試吃裝。因此，Mintel提出：新的包裝設(shè)計(jì)尺寸規(guī)范將會(huì)更開放更多元化，不僅應(yīng)該提供多樣化的更為消費(fèi)者使用體驗(yàn)考慮的不同尺寸包裝方案，更應(yīng)該設(shè)身處地的為消費(fèi)者考慮到包裝尺寸與使用場景的便捷性、舒適度的匹配性。
數(shù)字包裝印刷技術(shù)的發(fā)展，為品牌創(chuàng)造了前所未有的近距離親密接近消費(fèi)者的機(jī)會(huì)。比如Coca-Cola（可口可樂）先前就推出了“Share A Coke”的產(chǎn)品概念，具有革新性的運(yùn)用了數(shù)字印刷技術(shù) ，為客戶提供印有自己姓名的個(gè)性限量版飲料瓶，取得了很好的市場反響與消費(fèi)者很高的品牌認(rèn)可度。Mintel指出2016年將是數(shù)字包裝印刷發(fā)展具有轉(zhuǎn)折點(diǎn)的一年，數(shù)字印刷將不再僅僅運(yùn)用于品牌產(chǎn)品的私人訂制、限量訂制化，而將因其經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、更新上市周期短等優(yōu)勢站上主流包裝市場的舞臺(tái)。
隨著消費(fèi)者自身消費(fèi)與健康意識的提高，商品信息的具體化透明化成了消費(fèi)者購買商品時(shí)關(guān)注的重點(diǎn)。然而設(shè)計(jì)繁復(fù)花哨，信息標(biāo)注混亂的商品包裝與標(biāo)簽設(shè)計(jì)又對消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)大打折扣。據(jù)Mintel的調(diào)查顯示，58%的英國消費(fèi)者會(huì)在購買商品時(shí)查看商品原料與構(gòu)成信息，76%的消費(fèi)者則會(huì)關(guān)注產(chǎn)品人造防腐劑的添加情況。標(biāo)注過多無用或虛假信息會(huì)干擾消費(fèi)者的判斷力和影響購買欲望。因此，透明化能讓消費(fèi)者清晰看見產(chǎn)品狀況的外包裝與干凈簡潔重點(diǎn)信息標(biāo)注清晰有條理的標(biāo)簽最能贏得消費(fèi)者的青睞與信任。
包裝的設(shè)計(jì)尺寸更加重視迎合消費(fèi)者的消費(fèi)需求與習(xí)慣，并靈活根據(jù)使用場景做出調(diào)整，成為了包裝設(shè)計(jì)的新趨勢。據(jù)研究顯示，39%的英國消費(fèi)者更傾向于接受小瓶的酒精類飲品，而50%主打綠色健康概念的零食則在發(fā)布新產(chǎn)品時(shí)才會(huì)選擇小袋包裝作為試吃裝。因此，Mintel提出：新的包裝設(shè)計(jì)尺寸規(guī)范將會(huì)更開放更多元化，不僅應(yīng)該提供多樣化的更為消費(fèi)者使用體驗(yàn)考慮的不同尺寸包裝方案，更應(yīng)該設(shè)身處地的為消費(fèi)者考慮到包裝尺寸與使用場景的便捷性、舒適度的匹配性。
Tags: 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
