包裝設(shè)計(jì)：可口可樂(lè)玻璃瓶
作者:admin 日期:2014-01-06
因?yàn)槠鹪从趩讨蝸喼莸膩喬靥m大，可口可樂(lè)玻璃瓶顏色被命名為“Georgia green”。nendo 被這種獨(dú)特的顏色，內(nèi)里微小氣泡和表面肌理所吸引，決定設(shè)計(jì)能夠凸顯這一系列特質(zhì)的簡(jiǎn)練的造型，并讓用戶感受到可口可樂(lè)玻璃瓶身的影子。nendo 的解決方案是創(chuàng)建碗碟系列，其造型仿佛是切掉上部分的可口可樂(lè)瓶底。
可口可樂(lè)瓶底的一圈小凹坑起到防滑作用，雖然并不是瓶身最為明顯的視覺(jué)特質(zhì)，然而這是每個(gè)拿起可樂(lè)一飲而盡的人都能注意到的細(xì)節(jié)。nendo 在碗碟系列中保留了這些環(huán)形凹坑并以此傳達(dá)出有關(guān)于循環(huán)利用的環(huán)保概念。
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可口可樂(lè)瓶底的一圈小凹坑起到防滑作用，雖然并不是瓶身最為明顯的視覺(jué)特質(zhì)，然而這是每個(gè)拿起可樂(lè)一飲而盡的人都能注意到的細(xì)節(jié)。nendo 在碗碟系列中保留了這些環(huán)形凹坑并以此傳達(dá)出有關(guān)于循環(huán)利用的環(huán)保概念。
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深圳萬(wàn)域包裝設(shè)計(jì)公司公布一月二十四日放春節(jié)長(zhǎng)假
作者:admin 日期:2014-01-05
酒包裝設(shè)計(jì)公司：“創(chuàng)意方法”與“創(chuàng)意思維
作者:admin 日期:2014-01-04
“創(chuàng)意方法”雖然近乎子“創(chuàng)意思維”，但二者之間還不完全相同，創(chuàng)意思維是一種模糊的范疇，而創(chuàng)意方法是在創(chuàng)意思維基礎(chǔ)亡總結(jié)和具體的理論，可以說(shuō)更具指 導(dǎo)性和啟發(fā)性。雖然創(chuàng)造性的思維在方法上強(qiáng)調(diào)“以無(wú)法為有法”，但是這是在一個(gè)人對(duì)創(chuàng)意方法充分了解或相當(dāng)了解基礎(chǔ)上的一種高級(jí)思維。對(duì)于一般人就現(xiàn)實(shí)來(lái) 說(shuō)，創(chuàng)意方法單一是一個(gè)社會(huì)性大問(wèn)題，它嚴(yán)重影響了教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的總結(jié)，有人統(tǒng)計(jì)創(chuàng)意的方法目前多達(dá)三四百種，由此愛(ài)迪生一生有1000多項(xiàng)發(fā)明，日本發(fā)明家中松一郎博士擁有世界上最多的3000多項(xiàng)發(fā)明也就 不足為怪了!但反觀現(xiàn)實(shí)，我們看到最多的還是簡(jiǎn)單的跟風(fēng)模仿，改裝改造，這的確也是創(chuàng)意方法的應(yīng)用，但卻是淺層次的方法論。這一點(diǎn)已經(jīng)為我們的社會(huì)所批 判，人們也在試圖全力進(jìn)行改變，如在教育上高考作文的改革，只給題材，不限方向、體裁、內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思維就是很好的例子。包裝設(shè)計(jì) 產(chǎn)口包裝設(shè)計(jì)公司 禮盒包裝設(shè)計(jì)公司 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
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經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的總結(jié)，有人統(tǒng)計(jì)創(chuàng)意的方法目前多達(dá)三四百種，由此愛(ài)迪生一生有1000多項(xiàng)發(fā)明，日本發(fā)明家中松一郎博士擁有世界上最多的3000多項(xiàng)發(fā)明也就 不足為怪了!但反觀現(xiàn)實(shí)，我們看到最多的還是簡(jiǎn)單的跟風(fēng)模仿，改裝改造，這的確也是創(chuàng)意方法的應(yīng)用，但卻是淺層次的方法論。這一點(diǎn)已經(jīng)為我們的社會(huì)所批 判，人們也在試圖全力進(jìn)行改變，如在教育上高考作文的改革，只給題材，不限方向、體裁、內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思維就是很好的例子。包裝設(shè)計(jì) 產(chǎn)口包裝設(shè)計(jì)公司 禮盒包裝設(shè)計(jì)公司 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
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包裝設(shè)計(jì)公司：茶葉品牌
作者:admin 日期:2014-01-04
茶葉公共品牌的崛起需要很多條件，尤其是在中國(guó)茶葉行業(yè)進(jìn)入“三圈時(shí)代”之后，遠(yuǎn)卓品牌策劃公司謝付亮認(rèn)為，地方政府必須通觀全局、精心謀劃，天時(shí)、地利、人和都要具備才行，而不是隨便“統(tǒng)一”一個(gè)公共品牌就能紅遍中國(guó)、唱響世界。若是不能高屋建瓴，準(zhǔn)確把握茶葉行業(yè)大勢(shì)，也不切合地區(qū)實(shí)際情況，只想利用“逼婚”的方式推出公共品牌，最終遭遇滑鐵盧的可能性必然極大。包裝設(shè)計(jì)公司 白酒包裝設(shè)計(jì)公司 深圳包裝設(shè)計(jì)公司
食品包裝設(shè)計(jì)公司 包裝公司
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深圳產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)公司：包裝設(shè)計(jì)的文字編排
作者:admin 日期:2014-01-03
包裝設(shè)計(jì)的文字編排
包裝文字除字體設(shè)計(jì)以外，文字的編排處理是形成包裝形象的又一重要因素。編排處理不僅要注意字與字的關(guān)系，而且在注意行與行，組與組的關(guān)系。包裝上的文字編排是在不同方向，位置，不同大小的面上進(jìn)行整體考慮。因此，在形式上可以產(chǎn)生比一般書(shū)裝和廣告文字編排更為豐富的變化。
在編排中除了注意粗細(xì)，字距，面積的調(diào)整外，行距與字距要有明顯的區(qū)別。比較規(guī)范的文字編排一般是行距為字高三分之四肯有裝飾變化的文字關(guān)系可以靈活多變。
包裝文字編排設(shè)計(jì)的基本要求是根據(jù)內(nèi)容物的屬性，文字本身的主次，從整體出發(fā)，把握編排重點(diǎn)。所謂重點(diǎn)，不一定指某一局部，也可以是編排整體形象的一種趨勢(shì)或特色。包裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)公司
保健品包裝設(shè)計(jì)公司 包裝策劃公司 包裝設(shè)計(jì)公司
包裝文字除字體設(shè)計(jì)以外，文字的編排處理是形成包裝形象的又一重要因素。編排處理不僅要注意字與字的關(guān)系，而且在注意行與行，組與組的關(guān)系。包裝上的文字編排是在不同方向，位置，不同大小的面上進(jìn)行整體考慮。因此，在形式上可以產(chǎn)生比一般書(shū)裝和廣告文字編排更為豐富的變化。
在編排中除了注意粗細(xì)，字距，面積的調(diào)整外，行距與字距要有明顯的區(qū)別。比較規(guī)范的文字編排一般是行距為字高三分之四肯有裝飾變化的文字關(guān)系可以靈活多變。
包裝文字編排設(shè)計(jì)的基本要求是根據(jù)內(nèi)容物的屬性，文字本身的主次，從整體出發(fā)，把握編排重點(diǎn)。所謂重點(diǎn)，不一定指某一局部，也可以是編排整體形象的一種趨勢(shì)或特色。包裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)公司
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品牌包裝策劃公司：構(gòu)思是包裝設(shè)計(jì)靈魂
作者:admin 日期:2014-01-03
構(gòu)思是設(shè)計(jì)的靈魂。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中很難制定固定的構(gòu)思方法和構(gòu)思程序之類的公式。創(chuàng)作多是由不成熟到成熟的，在這一過(guò)程中肯定一些或否定一些，修改一些或補(bǔ)充一些，是正常的現(xiàn)象。構(gòu)思的核心在于考慮表現(xiàn)什么和如何表現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題。回答這兩個(gè)問(wèn)題即要解決以下四點(diǎn)：表現(xiàn)重點(diǎn)、表現(xiàn)角度、表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。如同作戰(zhàn)一樣，重點(diǎn)是攻擊目標(biāo)，角度是突破口，手法是戰(zhàn)術(shù)，形式則是武器，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)處理不好都會(huì)全功盡棄。
一、表現(xiàn)重點(diǎn)
重點(diǎn)是指表現(xiàn)內(nèi)容的集中點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)有限畫(huà)面內(nèi)進(jìn)行，這是空間上的局限性。同時(shí)，包裝在銷售中又是在短蜇的時(shí)間內(nèi)為購(gòu)買(mǎi)者認(rèn)識(shí)，這是時(shí)間上的局限性。這種時(shí)空限制要求包裝設(shè)計(jì)不能盲目求全，面面俱到，什么都放上去等于什么都沒(méi)有。
重點(diǎn)的確定要對(duì)商品、消費(fèi)、銷售三方面的有關(guān)資料進(jìn)行比較和選擇，選擇的基本點(diǎn)是有利于提高銷售。下面將確定重點(diǎn)的有關(guān)項(xiàng)目列出，以供參考。
該商品的商標(biāo)形象，牌號(hào)含義；
該商品的功能效用，質(zhì)地屬性；
該商品的產(chǎn)地背景，地方因素；
該商品的集賣(mài)地背景，消費(fèi)對(duì)象；
該商品與現(xiàn)類產(chǎn)品的區(qū)別；
該商品同類包裝設(shè)計(jì)的狀況；
該商品的共它有關(guān)特征等等。
一、表現(xiàn)重點(diǎn)
重點(diǎn)是指表現(xiàn)內(nèi)容的集中點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)有限畫(huà)面內(nèi)進(jìn)行，這是空間上的局限性。同時(shí)，包裝在銷售中又是在短蜇的時(shí)間內(nèi)為購(gòu)買(mǎi)者認(rèn)識(shí)，這是時(shí)間上的局限性。這種時(shí)空限制要求包裝設(shè)計(jì)不能盲目求全，面面俱到，什么都放上去等于什么都沒(méi)有。
重點(diǎn)的確定要對(duì)商品、消費(fèi)、銷售三方面的有關(guān)資料進(jìn)行比較和選擇，選擇的基本點(diǎn)是有利于提高銷售。下面將確定重點(diǎn)的有關(guān)項(xiàng)目列出，以供參考。
該商品的商標(biāo)形象，牌號(hào)含義；
該商品的功能效用，質(zhì)地屬性；
該商品的產(chǎn)地背景，地方因素；
該商品的集賣(mài)地背景，消費(fèi)對(duì)象；
該商品與現(xiàn)類產(chǎn)品的區(qū)別；
該商品同類包裝設(shè)計(jì)的狀況；
該商品的共它有關(guān)特征等等。
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包裝設(shè)計(jì)：中國(guó)本土包裝設(shè)計(jì)
作者:admin 日期:2014-01-03
包裝設(shè)計(jì)文化既是民族的，又是時(shí)代的。
一個(gè)民族共同形成之后，便形成了漫長(zhǎng)曲折的歷史發(fā)展過(guò)程，在這―歷史進(jìn)程的不同階段上，該民族文化分別會(huì)表現(xiàn)出一系列的時(shí)代性特征。只要我們承認(rèn)包裝設(shè)計(jì)文化的承接性和發(fā)展性，就有包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性存在。這是因?yàn)?a href="http://m.781cc.cn" target="_blank">包裝設(shè)計(jì)文化首先是一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程，是該民族各個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)文化的疊合及承接，是以該時(shí)代的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會(huì)為基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的積淀和不斷揚(yáng)棄的對(duì)立統(tǒng)一、歷史性與現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一。
包裝設(shè)計(jì)文化有其時(shí)代性，主要反映在包裝設(shè)計(jì)文化的組織制度和物質(zhì)外層上。但設(shè)計(jì)是緊隨時(shí)代、重在觀念的。在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅猛發(fā)展的今天．社會(huì)主觀形式都已發(fā)生根本的改變．尤其是信息的廣泛高速的傳播，開(kāi)放的觀念激蕩愈趨激烈，社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀念、審美觀念等的多元化，人與人交往的頻繁，社會(huì)及人要求的不斷增加，工業(yè)文明的異化所帶來(lái)的能源、環(huán)境和生態(tài)的危機(jī)，面對(duì)這一切我們是否能適應(yīng)它、利用它、使包裝設(shè)計(jì)成為該時(shí)代的產(chǎn)物，這已成為當(dāng)今設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。
包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性特征，很自然地使我們的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品不能用一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。不同的時(shí)代都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，不能把今天的或昨天的當(dāng)作絕對(duì)的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于歷史的設(shè)計(jì)文化的評(píng)判必須認(rèn)識(shí)到本身就是歷史的。文化的時(shí)代性決定了一切歷史的認(rèn)識(shí)本身都是歷史的，每一時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化都有其絕對(duì)的內(nèi)容，都有自己的觀念體系、都有自己的歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)、都有這個(gè)時(shí)代的烙印，所以也都相應(yīng)地具有時(shí)代的局限性，沒(méi)有這些認(rèn)識(shí)、我們就不能對(duì)包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性有一個(gè)全面的把握。
包裝設(shè)計(jì)文化的民族性與時(shí)代性既是內(nèi)容又是形式，這兩種基本屬性，在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面上，一般說(shuō)來(lái)，物質(zhì)層面更富時(shí)代性，因而是最活躍的因素，最易被人們所接受，所流行。心理層面具有較強(qiáng)的民族性，較為穩(wěn)定而保守，因而變化越來(lái)緩慢。當(dāng)兩種異質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)文化在平等或不平等的條件下接觸時(shí)，首先被互相發(fā)現(xiàn)的多是物質(zhì)的外層、習(xí)之即久，逐漸可以認(rèn)識(shí)到中層即理論組織制度層的層面。最后，方能體味各自的核心層面即心理觀念層面。日本戰(zhàn)后包裝業(yè)的發(fā)展，以及我國(guó)包裝業(yè)自改革開(kāi)放從引進(jìn)物質(zhì)技術(shù)設(shè)備開(kāi)始、到各種先進(jìn)的組織管理制度的引進(jìn)，一直到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)觀念的滲入都說(shuō)明了這一點(diǎn)。
每一個(gè)民族的包裝設(shè)計(jì)文化形成一個(gè)設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)，每一民族的一定時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化也形成了自己的文化系統(tǒng)，而不同的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)里都包含了一些共同的文化因素，也包含了一些不同的文化要素，前者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的普遍性，后者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的特殊性。每一民族的包裝設(shè)計(jì)文化，又都有其人類性的部分。包裝設(shè)計(jì)的人類性寓于民族性之中，永恒性寓于時(shí)代性之中，普通性富于特殊性之中，這是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)文化觀。
一個(gè)民族共同形成之后，便形成了漫長(zhǎng)曲折的歷史發(fā)展過(guò)程，在這―歷史進(jìn)程的不同階段上，該民族文化分別會(huì)表現(xiàn)出一系列的時(shí)代性特征。只要我們承認(rèn)包裝設(shè)計(jì)文化的承接性和發(fā)展性，就有包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性存在。這是因?yàn)?a href="http://m.781cc.cn" target="_blank">包裝設(shè)計(jì)文化首先是一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程，是該民族各個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)文化的疊合及承接，是以該時(shí)代的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會(huì)為基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的積淀和不斷揚(yáng)棄的對(duì)立統(tǒng)一、歷史性與現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一。
包裝設(shè)計(jì)文化有其時(shí)代性，主要反映在包裝設(shè)計(jì)文化的組織制度和物質(zhì)外層上。但設(shè)計(jì)是緊隨時(shí)代、重在觀念的。在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅猛發(fā)展的今天．社會(huì)主觀形式都已發(fā)生根本的改變．尤其是信息的廣泛高速的傳播，開(kāi)放的觀念激蕩愈趨激烈，社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀念、審美觀念等的多元化，人與人交往的頻繁，社會(huì)及人要求的不斷增加，工業(yè)文明的異化所帶來(lái)的能源、環(huán)境和生態(tài)的危機(jī)，面對(duì)這一切我們是否能適應(yīng)它、利用它、使包裝設(shè)計(jì)成為該時(shí)代的產(chǎn)物，這已成為當(dāng)今設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。
包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性特征，很自然地使我們的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品不能用一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。不同的時(shí)代都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，不能把今天的或昨天的當(dāng)作絕對(duì)的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于歷史的設(shè)計(jì)文化的評(píng)判必須認(rèn)識(shí)到本身就是歷史的。文化的時(shí)代性決定了一切歷史的認(rèn)識(shí)本身都是歷史的，每一時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化都有其絕對(duì)的內(nèi)容，都有自己的觀念體系、都有自己的歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)、都有這個(gè)時(shí)代的烙印，所以也都相應(yīng)地具有時(shí)代的局限性，沒(méi)有這些認(rèn)識(shí)、我們就不能對(duì)包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性有一個(gè)全面的把握。
包裝設(shè)計(jì)文化的民族性與時(shí)代性既是內(nèi)容又是形式，這兩種基本屬性，在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面上，一般說(shuō)來(lái)，物質(zhì)層面更富時(shí)代性，因而是最活躍的因素，最易被人們所接受，所流行。心理層面具有較強(qiáng)的民族性，較為穩(wěn)定而保守，因而變化越來(lái)緩慢。當(dāng)兩種異質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)文化在平等或不平等的條件下接觸時(shí)，首先被互相發(fā)現(xiàn)的多是物質(zhì)的外層、習(xí)之即久，逐漸可以認(rèn)識(shí)到中層即理論組織制度層的層面。最后，方能體味各自的核心層面即心理觀念層面。日本戰(zhàn)后包裝業(yè)的發(fā)展，以及我國(guó)包裝業(yè)自改革開(kāi)放從引進(jìn)物質(zhì)技術(shù)設(shè)備開(kāi)始、到各種先進(jìn)的組織管理制度的引進(jìn)，一直到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)觀念的滲入都說(shuō)明了這一點(diǎn)。
每一個(gè)民族的包裝設(shè)計(jì)文化形成一個(gè)設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)，每一民族的一定時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化也形成了自己的文化系統(tǒng)，而不同的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)里都包含了一些共同的文化因素，也包含了一些不同的文化要素，前者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的普遍性，后者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的特殊性。每一民族的包裝設(shè)計(jì)文化，又都有其人類性的部分。包裝設(shè)計(jì)的人類性寓于民族性之中，永恒性寓于時(shí)代性之中，普通性富于特殊性之中，這是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)文化觀。
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產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)公司：包裝設(shè)計(jì)文化
作者:admin 日期:2014-01-03
文化是人類歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造物資財(cái)富和精神財(cái)富的總和，那么包裝設(shè)計(jì)文化是否可以說(shuō)是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創(chuàng)造的事事物物，以及基于這些方面所形成的心理觀念。一般說(shuō)來(lái)，這些有許多設(shè)計(jì)文化要素構(gòu)成的復(fù)合整體，可分為三個(gè)層次。
第一，包裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)層，它是設(shè)計(jì)文化的表層，主要指包含了設(shè)計(jì)文化要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征。如各種包裝設(shè)計(jì)部門(mén)和包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，交換商品的場(chǎng)所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等；
第二，包裝設(shè)計(jì)組織制度層。這是設(shè)計(jì)文化的中層，也是設(shè)計(jì)文化內(nèi)層的物化。它有較強(qiáng)的時(shí)代性和連續(xù)性：主要包括協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系，規(guī)范設(shè)計(jì)行為并判斷、矯正設(shè)計(jì)的組織制度。世界上包裝設(shè)計(jì)文化比較先進(jìn)的國(guó)家都有自己相應(yīng)的較為完整的組織制度。而包裝設(shè)計(jì)文化比較落后的國(guó)家，組織制度大都不完整。
第三，包裝設(shè)計(jì)的觀念層。它是一種文化心理狀態(tài)，所以也可以認(rèn)為是設(shè)計(jì)文化的意識(shí)層。它處于核心和主導(dǎo)地位，是設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素一切活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)。科技的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步，帶來(lái)的對(duì)包裝設(shè)計(jì)文化的沖擊，主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價(jià)值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計(jì)文化的靈魂，它存在于人的內(nèi)心，并發(fā)展變化，最終會(huì)直接或間接地在組織制度層上得到表現(xiàn)。并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律，吸收、改造或排斥異質(zhì)文化要素，設(shè)計(jì)文化的發(fā)展趨勢(shì)。 深圳包裝設(shè)計(jì)公司 包裝設(shè)計(jì)
食品包裝設(shè)計(jì)公司 高檔禮盒包裝設(shè)計(jì)
第一，包裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)層，它是設(shè)計(jì)文化的表層，主要指包含了設(shè)計(jì)文化要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征。如各種包裝設(shè)計(jì)部門(mén)和包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，交換商品的場(chǎng)所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等；
第二，包裝設(shè)計(jì)組織制度層。這是設(shè)計(jì)文化的中層，也是設(shè)計(jì)文化內(nèi)層的物化。它有較強(qiáng)的時(shí)代性和連續(xù)性：主要包括協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系，規(guī)范設(shè)計(jì)行為并判斷、矯正設(shè)計(jì)的組織制度。世界上包裝設(shè)計(jì)文化比較先進(jìn)的國(guó)家都有自己相應(yīng)的較為完整的組織制度。而包裝設(shè)計(jì)文化比較落后的國(guó)家，組織制度大都不完整。
第三，包裝設(shè)計(jì)的觀念層。它是一種文化心理狀態(tài)，所以也可以認(rèn)為是設(shè)計(jì)文化的意識(shí)層。它處于核心和主導(dǎo)地位，是設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素一切活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)。科技的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步，帶來(lái)的對(duì)包裝設(shè)計(jì)文化的沖擊，主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價(jià)值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計(jì)文化的靈魂，它存在于人的內(nèi)心，并發(fā)展變化，最終會(huì)直接或間接地在組織制度層上得到表現(xiàn)。并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律，吸收、改造或排斥異質(zhì)文化要素，設(shè)計(jì)文化的發(fā)展趨勢(shì)。 深圳包裝設(shè)計(jì)公司 包裝設(shè)計(jì)
食品包裝設(shè)計(jì)公司 高檔禮盒包裝設(shè)計(jì)
Tags: 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)公司
高檔包裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)：收藏酒包裝
作者:admin 日期:2014-01-02
極品酒又叫收藏酒，由于賦予了文化和情感內(nèi)涵，在國(guó)外早已是收藏市場(chǎng)的一個(gè)重要組成部分，不少人以自己能收藏幾瓶年代久遠(yuǎn)的紅酒為榮。而借助某個(gè)慶典或重要紀(jì)念日推出的珍藏紀(jì)念酒更是格外受到關(guān)注。如金六福廠曾經(jīng)為慶祝中國(guó)國(guó)家足球隊(duì)世界杯賽出線而特別生產(chǎn)了金六福國(guó)足出線慶功酒并限量發(fā)售9999瓶，其原料全部選用上等五糧液原料作為基酒，并精心設(shè)計(jì)慶功酒瓶形，整個(gè)瓶體用24K純金包裹。同時(shí)，在國(guó)足出線后的第一時(shí)間，取得了中國(guó)足協(xié)的正式授權(quán)，并統(tǒng)一編號(hào)，每瓶酒都擁有自己專門(mén)的珍藏證書(shū)。如此精心的包裝，自然價(jià)格不菲。
首先，極品酒不是以獲取最大利潤(rùn)為最終目的，它是白酒企業(yè)顯示品牌的實(shí)力、提升品牌形象、提高品牌影響力的一種手段，只有少數(shù)幾家名酒企業(yè)才有這種財(cái)力推出極品酒；其次；極品酒不是有錢(qián)就買(mǎi)得到的，它有時(shí)會(huì)被賦予特殊意義，用于特殊場(chǎng)合，這也證明其不是以盈利為最終目的的；第三，極晶酒可以說(shuō)是特殊身份和地位的象征，是為成功人士和社會(huì)名流彰顯身份而出現(xiàn)的，這不僅僅顯示擁有者，也顯示生產(chǎn)者的地位，使消費(fèi)方和生產(chǎn)方都產(chǎn)生滿足感。
設(shè)計(jì)白酒包裝要注重藝術(shù)感染力，所謂藝術(shù)感染力指的是要考慮在市場(chǎng)展銷中的貨架展示性、形式新穎性、視覺(jué)沖擊力。
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首先，極品酒不是以獲取最大利潤(rùn)為最終目的，它是白酒企業(yè)顯示品牌的實(shí)力、提升品牌形象、提高品牌影響力的一種手段，只有少數(shù)幾家名酒企業(yè)才有這種財(cái)力推出極品酒；其次；極品酒不是有錢(qián)就買(mǎi)得到的，它有時(shí)會(huì)被賦予特殊意義，用于特殊場(chǎng)合，這也證明其不是以盈利為最終目的的；第三，極晶酒可以說(shuō)是特殊身份和地位的象征，是為成功人士和社會(huì)名流彰顯身份而出現(xiàn)的，這不僅僅顯示擁有者，也顯示生產(chǎn)者的地位，使消費(fèi)方和生產(chǎn)方都產(chǎn)生滿足感。
設(shè)計(jì)白酒包裝要注重藝術(shù)感染力，所謂藝術(shù)感染力指的是要考慮在市場(chǎng)展銷中的貨架展示性、形式新穎性、視覺(jué)沖擊力。
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產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)公司：高檔酒包裝開(kāi)發(fā)熱潮
作者:admin 日期:2014-01-02
高檔酒通指價(jià)格較高，包裝精美，有文化品位的白酒。例如酒鬼酒包裝、水井坊酒包裝的成功推出，形成高檔酒包裝開(kāi)發(fā)熱潮。白酒企業(yè)為提高白酒利潤(rùn)率，紛紛推出高檔品牌，爭(zhēng)奪高端酒市場(chǎng)，已成為當(dāng)前．白酒發(fā)展的主流趨勢(shì)。目前我國(guó)高檔白酒競(jìng)爭(zhēng)格局大概可劃成4，大陣營(yíng)，即以五糧液、茅臺(tái)兩大老品牌為代表的第一陣營(yíng)；以水井坊、酒鬼酒、國(guó)窖酒等為代表的強(qiáng)勢(shì)晶牌處在第二陣營(yíng)；以西鳳酒、舍得酒、大成明窖精品系列、天長(zhǎng)地久等為代表的次強(qiáng)勢(shì)品牌處于第三陣營(yíng)；第四陣營(yíng)則是以中小企業(yè)生產(chǎn)的白酒為代表的區(qū)域晶牌。高檔酒的品牌數(shù)量最多，有相當(dāng)部分的廠家都推出自己的高檔品牌。名優(yōu)企業(yè)’有高質(zhì)量的產(chǎn)品品質(zhì)保證以及厚重的文化作為支撐，把高檔酒包裝做得有聲有色，而大多數(shù)企業(yè)的產(chǎn)品處境艱難。
高檔酒要具備3個(gè)條件：1)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)。包括產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品個(gè)性和包裝、產(chǎn)品的價(jià)值與價(jià)格以及釀酒環(huán)境、釀酒工藝等；2)品牌價(jià)值。包括品牌形象、品牌文化，即產(chǎn)品、包裝、文化、傳播、促銷、價(jià)值等因素；3)品牌文化。包括企業(yè)文化與人文精神、審美文化、釀酒文化等文化價(jià)值取向。
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高檔酒要具備3個(gè)條件：1)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)。包括產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品個(gè)性和包裝、產(chǎn)品的價(jià)值與價(jià)格以及釀酒環(huán)境、釀酒工藝等；2)品牌價(jià)值。包括品牌形象、品牌文化，即產(chǎn)品、包裝、文化、傳播、促銷、價(jià)值等因素；3)品牌文化。包括企業(yè)文化與人文精神、審美文化、釀酒文化等文化價(jià)值取向。
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